《知人论世》成语故事_《知人论世》典故出处解释
词源: 《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足, 又尚论古之人, 颂其诗, 读其书, 不知其人可乎?是以论其世也, 是尚友也。”词由:有一次,孟子对门徒万章说:行善是没有止境的。有的人结交了天下有善行的人还不满足, 还学习历史上的善人, 诵他们写的诗,读他们著的书。但只是死记硬背, 那也学不到什么好东西, 特别是不可能了解他们的言行究竟好在哪里,为什么好。...
词源: 《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足, 又尚论古之人, 颂其诗, 读其书, 不知其人可乎?是以论其世也, 是尚友也。”
词由:有一次,孟子对门徒万章说:行善是没有止境的。有的人结交了天下有善行的人还不满足, 还学习历史上的善人, 诵他们写的诗,读他们著的书。但只是死记硬背, 那也学不到什么好东西, 特别是不可能了解他们的言行究竟好在哪里,为什么好。怎么学呢?一定要了解他们所处的社会、时代,同时对照他们诗书里记载的言行,然后细心地琢磨、领会其精华。
词义:了解历史上的人物,议论他们所处的世道。知:了解。论:讨论、研究。后指品评人物的优劣,议论世事的得失。
书证:清·王昶《湖海诗传序》:“以诗证史,有裨于知人论世。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》:“不过倘要研究文学或某一作家,所谓‘知人论世’,那么,足以应用的选本就很难得。”