《羿射九日》成语故事_《羿射九日》典故出处解释

词源：汉·刘安《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰㺄，断修蛇于洞庭，擒封狶于桑林。”

词由：传说天帝帝俊的妻子羲和生了十个太阳儿子，他们都住在长几千丈、粗一千多围的扶桑树上。这十个太阳儿子按妈妈的安排，每天出现一个在天空。日子久了，大家感到这么轮班巡行实在乏味。有天晚上，十个太阳聚在一起商定明天一道出去游玩。就这样，十个太阳齐照大地，禾苗被晒焦了，树木被晒死了;再加上各种怪兽怪风，到处横行，人民灾难深重。于是尧帝便派他的神箭手后羿去为民除害。后羿看见十个太阳逞威，看见人民的痛苦，极为气愤难过。他张开红色的弓，搭上白色的箭，一连射下了九个太阳。站在土坡上看射日的尧，忽然想起人间也离不开太阳，于是令人从羿的箭袋中暗暗抽去了最后一支箭，所以，至今天上还有一个太阳。老百姓欢天喜地地为后羿庆功，拥戴尧为天子。

词义：后羿接连射下九个太阳。后羿：上古传说中的英雄，尧的武士。形容为民除害的英勇行为。

书证：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父逐日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’”……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的幼稚的，想象的，主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”