《寄人篱下》成语故事_《寄人篱下》典故出处解释

词源：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下。”

词由：南齐时代有个张融，从小很有才名，成年后个性奇特，举止与众不同。他身材矮小，容貌丑陋，但精神清彻，走起路来翘身仰首，意态万千，引来不少人围观，而他满不在乎，我行我素。张融做官时得罪了权贵，被调职派往南方边远地区，一路翻山越岭，吃尽千辛万苦，还给当地土著原始部落抓去过，并要杀死他。他毫不惧怕，神色自若地用洛下书生吟咏的声调，大声吟唱。部落中人见状大为惊异，把他放了。张融渡海到交州，遇上风暴，几乎葬身鱼腹。他万分镇定，照常吟诗作词，写成一篇《海赋》，文辞新奇，感情激越。齐高帝萧道成很器重张融。他还没有当皇帝时就和张融交上了朋友，常说张融此人：“不可无一，不可有二”。张融善于草书，对自己评价不低。高帝对他说：“书法固然有骨力，可惜还缺少二王的法度。”张融却说：“不要埋怨我没有二王法度，也该埋怨二王没有我的法度。”在文章著述方面，张融更主张要有独创性，自成一家。他在《门律》自序中写道：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下。”意思：文章著述应当象孔子删诗经尚书，订礼记、乐经那样，充分发挥创造才能。“因循寄人篱下”是指文章因袭他人，象鸟雀一样寄住在人家篱笆底下，不能独立，不能独创一格。

词义：原指文章著述因袭他人。寄：依附。后常比喻依附别人，不能自立。

书证：清·曹雪芹《红楼梦》第九十回：“想起邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下。”蒋光慈《少年飘泊者》一三：“自叹一个无家的孤子，不得已寄人篱下，动不动就爱受他人的呵责和欺侮，想来是何等的委曲。”曲波《桥隆飙》：“俗语说：‘拳头大是哥哥，个头壮是强梁。’在大树底下，哪能有小草的露水?你我兄弟，怎么能寄人篱下。”王《青春万岁》：“爸爸死后，她们寄居在舅舅家里，受着寄人篱下的各种闲气，卖破烂、洗衣、缝补、哀告借贷，在半饥饿状态中维持娘儿俩的生活。”