《久安长治》成语故事_《久安长治》典故出处解释

词源： 《汉书·贾谊传》：“建久安之势， 成长治之业， 以承祖庙， 以奉六亲， 至孝也， 以幸天下， 以育群生， 至仁也; 立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程， 虽有愚幼不肖之嗣， 犹得蒙业而安， 至明也。”

词由： 汉文帝时， 贾谊被拜为梁怀王的太傅。这时， 匈奴经常侵犯边境，而国内有些诸侯因谋叛而被诛，有些诸侯准备反叛， 特别是吴王濞的谋叛迹象已很明显。于是贾谊上疏陈述政事， 说天下巳安已治是不对的。他说， 看目前的事势， 有可为痛哭者， 有可为流涕者， 有可为长太息者， 有背理而伤道者， 等等， 针对这种情势， 特提出治安之策。他说， 作为一个君主， 要作到至孝、至仁、至明。怎样就是“至孝”了呢? 贾谊说， 要建久安之势， 成长治之业。因为这样， 就可以把祖先的事业一代代传下去。这才是最大的孝心。

词义： 长久的安宁， 长时期的处于大治状态。表示国家长时期安定，社会太平。

书证：清·钱谦益《外制三·大仆寺卿吴默授大中大夫》： “在昔久安长治之世， 必有骨鲠强直之臣。”清·汪琬《尧峰文钞·兵论》：“而其道遂出于万全， 此汉宋之所以久安长治与?”孙中山《统一中国非北伐不为功》： “总之北伐之举， 吾等不得不行， 且处偏安， 只能苟且图存， 而非久安长治。”