《久假不归》成语故事_《久假不归》典故出处解释

词源： 《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘尧舜性之也， 汤武身之也，五霸假之也。久假而不归， 恶知其非有也。’”

词由： 儒家提倡仁义， 大家都认为为人处事应当以仁义为标准，这样，仁义就有真伪出现了。孟子说： 象尧舜、汤武所倡导的， 是真的。尧舜的本性就是仁义的， 汤武是加强修养， 身体力行的。春秋五霸所说的仁义， 就是假的。他们不过是借了仁义的名义， 行霸业之实。他们一直打着施仁行义的旗号， 一直假借着仁义的名义， 从来也没有想真正按仁义去办事， 时间一长， 大家也就看得清楚了， 也就痛恨他们的所谓仁义了。

词义： 长期假借一个好听的名义，一直不按这个名义所要求的那样去做。假：借，假借; 归：归还。后多用来说明借了人家的东西，长期使用、占用， 而不归还。

书证： 谢国祯《平景孙事辑·著述考》： “谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后， 其遗稿为杭世骏借去， 久假不归， 后之编刻者， 多未能如原旨也。”