《尻轮神马》成语故事_《尻轮神马》典故出处解释

词源： 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮， 以神为马， 予因而乘之， 岂更驾哉：”

词由： 子祀、子舆、子犁、子来四个人， 因为对生死存亡的看法一致， 而成了要好的朋友。过了不久， 子舆生病了， 子祀去看他。子舆生的是佝偻病， 脊背向前弯曲，弯曲得很厉害， 肩头高过头顶。子舆说：“唉， 老天爷是想照顾我了。”子祀说：“你怕死了吗?”子舆说：“我怕什么呢? 这是我的造化啊! 老天爷是要把我的臀部作为车轮， 再把神灵作为马匹， 这样， 我就乘着车子而遨游于太空， 还有什么比这更好的享受呢?”

词义： 把臀部作为车轮， 把神灵作为驾车的马匹， 而遨游于自己最理想的境域。后多用来比喻随心所欲地在自然界遨游。成玄英疏：“尻无识而为轮， 神有知而作马， 因渐渍而变化， 乘轮马以遨游， 苟随任以安排， 亦于何而不适者也。”亦省作“尻神”、“尻马”。

书证： 元·刘壎 《隐居通议·聂侍郎上梁文》： “尻轮神马， 遍从尘外遨游。”清·王鸣盛《瓯北集序》：“恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。”宋·范成大《灼艾》：“血忌详涓日， 尻神谨避方。艾求真伏道， 穴按古明堂。”清·陈维崧 《金菊对芙蓉·舟行遇大风仍用前韵》： “喜今朝尻马， 仿佛神游。”