2024年09月20日星期五
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低贱者的自惭、自卑与自尊《人微言轻·人穷志短·自惭形秽》故事讲解

低贱者的自惭、自卑与自尊成语 人微言轻 人穷志短 自惭形秽解释 人微言轻指地位低,说话不受人重视;人穷志短指人的处境困厄,志向也就小了;自惭形秽指因为自己不如别人,而感到惭愧。出处 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。”古往今来,地位低的人往往没有话...

低贱者的自惭、自卑与自尊

成语 人微言轻 人穷志短 自惭形秽

解释 人微言轻指地位低,说话不受人重视;人穷志短指人的处境困厄,志向也就小了;自惭形秽指因为自己不如别人,而感到惭愧。

出处 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。”

古往今来,地位低的人往往没有话语权,一个人微言轻的人,说话没有人重视。这是因为人穷,说话便没有底气,志向也会随着变小。人一旦陷入“人穷志短”的处境,就会堕入所谓的“心穷”状态。这时候,智力下降,心思狭隘,常为社会不平而悲愤。若是再处处自轻自贱,自惭形秽,只会长他人志气,灭自己威风。

家穷,最多只是家徒四壁,捉襟见肘;而心穷,却会将自己置身于荒野,心里空空荡荡,毫无着落,会整天焦惶不安。

若按人的财富划分,可将人分成富豪、高收入人群、中产阶层、小康人家、低收入人群、穷人、贫困户等,若是按人的“衣领”划分,也可分成“金领、白领、蓝领”三等,可见穷人与富人的界线,越来越明显了。

《世说新语》中有“珠玉在侧,觉我形秽”之说。一个人若是瞧不起自己,就像坐在一堆珠玉旁边,感到“自惭形秽”。为什么觉得自己不如别人就会惭愧?是因为贫穷吗?孔子并不这样认为。他的爱徒颜回家里很穷,住在陋巷,吃的是一小筐饭,喝的是一小瓢水,但颜回从不自暴自弃,活得很快活,孔子还经常表扬他。

穷人因为受生活压抑,没有激情,慢慢变得麻木了。其实,穷人不是没有激情,只是看他的激情耗在哪里。上司表扬了,他会激动;商店打折了,他也会激动;电视里主人公破镜重圆了,他的眼泪会一串串往下流,你能说他没有激情吗?当然不能。但是穷人相信命运,认为自己一辈子就该这样,不会再有什么改变了。

穷人因为穷,感到有些卑微,生活上稍有波折,便经不起折腾,比如生了场病,或孩子闯了祸,麻烦就不小。他们缺乏安全感,只有等到有一天,从自我束缚的蚕壳中挣脱出来,才能舒口气。

报上曾登载一条新闻:某收破烂师傅的板车,在路上擦碰了一辆小轿车。板车师傅听到对方修车费要花两千元,就跪在地上求减少赔偿。直到交警赶来,认定是小轿车司机负全责,板车师傅这才从地上爬起来,连头上的伤都没顾得上就赶紧离开了。这是不是穷人的自卑、自贱在作怪?

中国古代有“不为五斗米折腰”之说。陶渊明家境贫寒,种的粮食还不够填饱一家人的肚子,幼小的孩子也无钱抚养。他只好长途奔波,投靠家叔,在彭泽做个小官,可是他事事觉得不称心,贫穷虽然难受,却也胜过违背心愿平添许多精神痛苦。于是他辞官回家,不愿再为那五斗米薪俸折腰,急巴巴去伺候上司,而现在很少有陶渊明这样清高的人。

一个人活着,有两种生活方式可以选择:一个是以自己能做到的方式,让社会与自己感到满意;另一个是以社会允许的方式,活着让别人感到满意。如果社会歧视穷人,穷人又没有自尊,那穷人只能以别人允许的方式活着。若是社会对穷人和富人一视同仁,穷人又有自尊,以自己能做到的方式活着,这才是改变穷人自卑的根本所在。现代社会,公权力是为维护和增进公益设置的权力,若是公权力也在嫌贫爱富,穷人就会经受比物质贫乏更为厉害的精神贫血。

纵然再华贵的家族,向前追溯三代,也许也是贫寒阶层。所有优秀家庭,都起步于贫寒。穷人说话的“底气”取决于社会是否歧视穷人,以及穷人能否自我肯定。只有当社会不再歧视穷人,穷人不再自卑,懂得“人争一口气、佛争一炷香”“人穷志不短”等颇有智慧的俚语,尊严才会朝穷人走来。

一个人地位高,有威信,受人敬重,那他所说的话及所做的事就容易引起别人重视,相信他的话是正确的。在现实生活中,有些人头上戴着许多光环,如“大师、专家,资深人士”等具有权威意味的代名词。有了这些称号,让人觉得他们说的话特别有分量。在普通人眼里,人贵,则言重;反之,人微,必然言轻。这涉及话语权为谁所有,话语权掌握在谁的手里,决定了社会舆论的走向,究竟在何方。

中国历史上,对“人微言轻”最有体会的要算宋代的苏轼了。宋代士大夫占领了那一时代的舆论高地,他们的话语权也被提高。政治空气中,到处散布着士大夫的声音。此时苏轼虽受贬谪,但考虑到事关重大,他还是大胆发出自己的声音。苏轼在《上执政乞度牒赈济书》中写道,“那年早稻晚稻全受灾,百姓活得艰辛。我将这事向朝廷提过三次,但皇帝没有重视”。按理说,他已受贬,人微言轻,应该不再提这事了。但他是个不甘寂寞的人,这次当然也不例外,他深信,人可微,言不可轻,就像人可穷,气不可短。

要克服穷人的自卑与自贱,需要改变穷人低下的经济地位,通过社会改革,逐步让穷人富起来,实现全民致富,这是党和国家一再号召的脱贫工作。扶贫事业事关人民福祉,全面建成小康社会是中国共产党对全国人民的承诺。待实现全体人民共同富裕后,致富的中国人不会因穷困或地位低下,说话不受人尊重。不再忌讳“人穷志短、人微言轻”那些陈词滥调。他们可以丢掉套在脖子上的精神枷锁,大胆表达自己意愿。

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