都是嫉妒惹的祸《木秀于林，风必摧之》故事讲解

都是嫉妒惹的祸

成语　木秀于林，风必摧之

解释　林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。

出处　三国·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

人为什么会有嫉妒心呢？当别人拥有，自己却没有，或者别人的地位才能、学识财富比自己好，不由得会产生“红眼病”。如果我有了，不希望别人像我一样拥有，这也是一种嫉贤妒能。一个人形成嫉妒心或嫉贤妒能，往往有三个阶段：开始时，因攀比感到失望，心里感到压抑；接着由羞愧变成屈辱，心里受挫，产生焦虑或消沉；最后由于不服，转为怨恨，实在忍不住就要发泄报复，甚至视之为敌。

一棵大树，如果高耸于其他树木之上，大风一定会先吹倒它；岸边凸起的土堆，水流很快就会把它冲平。当一个人的成就高于众人，别人出于嫉妒，会对他提出种种非议，这就是三国时李康的《运命论》中的一句名言“木秀于林，风必摧之”的现代汉语解释。

古代皇帝最忌讳的是“功高震主”，那些功绩卓越的大臣，不经意间替自己铸下不得善终的坟茔。三国时，杨修为了显示自己聪明，在曹操面前经常逞能，终被曹操处死；岳飞战功赫赫，宋高宗连下十二道金牌将他召回，可见杀他的决心有多大；袁崇焕辽东大捷，遭人嫉妒，崇祯帝最后将他凌迟处死；张居正身为帝师，屡立奇功，死后还是被他的学生万历皇帝掘墓、焚尸、抄家。历史上有那么多的功臣名将，曾经苦苦思索过：如何能脱灾避难，功成身退，但最终还是难逃一死。

这些文臣武将，都是些“木秀于林，堆出于岸，行高于人”的人，也都是为国为民了不起的人中豪杰。可是他们遭他人妒忌，被人肆意造谣、恶意诽谤，最终还是没能摆脱“风摧之、流湍之，众非之”的厄运。墨子也曾说过类似的话，如果有五把锥子，其中最锋利的一把一定先折断。

比干被杀，是因为他敢于直谏；孟贲被害，是因为他太逞能，敢与秦武王比武；西施被沉入江中，是因为她太美，为越灭吴贡献太大；吴起受车裂之刑，是因为他太有才能，提出变法招致贵族群起怨恨。

木秀于林，不是风故意要摧残它，而是那些高高耸立的枝叶，挡住了风行进的道路才会被“摧之”。土堆凸出在岸边，因挡住了水流的去向，才会被“湍之”。人也是一样，“过分”“过度”或“过头”的恃才傲物，处处想显示自己才能的背后，都是遭人嫉妒、妨碍他人利益的诱发因素，因此要遭到强者或者某些妒忌者的“摧之”。

嫉妒，俗称“红眼病”，在权益竞争中，对胜出者怀有贬低、排斥、甚至敌视的心理状态。特别是处于同一竞争领域的竞争者，被别人超越时，吃不到葡萄，先说葡萄酸，然后产生嫉妒。周瑜嫉妒诸葛亮，是由于诸葛亮和他同处于“赤壁之战”这一历史时空，诸葛亮能力比他强，计谋胜过他，临死前他才发出嫉妒的嘶喊声：“既生瑜，何生亮！”

中国人注重“类同于众”，要随大溜、要中庸，不能强出头，这叫“从众”，所以人们常用“木秀于林，风必摧之”来告诫他人，不要出风头。风头出多了，会遭到众人发难。古人说过，“人卓于群，众必毁之”。你做得越出色，旁人就会越挑剔，出色的人很容易遭到别人的嫉妒与非议。

嫉妒很可怕。《红楼梦》里贾宝玉向王道士索要“疗妒”药方，王道士给了他一个方子说：“老了死了，也就不妒了。”宝玉自知荒唐，世上怎么会有这样的“疗妒”药？

嫉妒基于竞争。在同一圈子里，利益发生冲突时，处于劣势的人对处于优势的人不服气，然后由不服发展到争斗，这就是人们常说的“窝里斗”。《金瓶梅》里的人物最善于嫉妒，西门庆周围那些男女角色，都是“看不得别人比自己好”的嫉妒高手。男的争名、争利、争着阿谀逢迎，女的争宠、争爱、争奇斗艳。他们活得并不轻松，全都苦苦挣扎在嫉妒的旋涡中，厮杀不停。这种情绪极易传染，会抱成团，所以会出现“行高于人，众必非之”这句成语。

忌妒情感是在人与人的竞争中孕育出来的“怪胎”。它的根源在于占有欲没能得到满足。对“人好我差，人有我无”现象出现时，心里不是滋味，想把别人拉下来，希望占有属于别人的东西，这就是忌妒的表现。战国时，庞涓就是因为忌妒，所以加害自己的同窗孙膑，使孙膑手足被废，最后魏齐之战中，因急功近利，死于孙膑手下。庞涓之妒，可谓疯狂，害了别人，也送了自己性命。

凡事不能锋芒毕露，太自以为是，太持物自傲，必然会损害他人利益。嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人，妒火中烧之人，发展下去会产生置对方于死地的偏激情绪。

李康在写《运命论》时，紧跟“木秀于林，风必摧之”后面，又加了一句“前鉴不远，覆车继轨”。覆是“倾覆”，轨是车辙，前面的车翻倒了，后面的车不接受教训，继续按旧的车辙行进，这就叫“重蹈覆辙”。他在探寻国家动荡时士人的出路在哪里，他告诫人们，不要在众人面前出风头，风头出多了，将会遭到外界的发难与“众摧之”。

物竞天择，适者生存，在当今崇尚个性发展的时代，这个原本带有贬义的成语，也许有更多积极意义。如果你是一个有才有德，并“秀于林”的人，你可以将优点发挥至极，只要对社会无害，那么你的“木秀于林”值得提倡。你做了好事，但不可一意孤行，盛气凌人。傲才者要经得起敲打，团结同事，谦虚谨慎，带动大家共同进步，这样才能在社会上占有一席之地。