凡事有个度乃是人生的大智慧《过犹不及·水满则溢》故事讲解

凡事有个度乃是人生的大智慧

成语　过犹不及　水满则溢

解释　事情做得过头就跟做得不够一样，都是不合适的。后者指事物发展到极端就向相反方面变化。

出处　《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。过犹不及。’”

《红楼梦》第13 回：“常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”

小时候听过这样一个寓言故事：冬天，一群豪猪挤在一起，他们很冷，互相拥挤着靠近，希望凭借对方体温让自己暖和些。但靠得太近时，身上的刺把对方刺痛了。扎的鲜血直流，于是急忙跳开。但天太冷，他们冻得迷糊着，又彼此靠近，被刺扎到了，又跳开，冷，再靠近，疼，又跳开……最后他们找到一个合适位置，彼此既扎不到，又能取暖。这个故事告诉我们，距离远近要把握一个尺度，太近了不好，离太远了也不好，这就是过犹不及的道理。

成语“过犹不及”，讲的凡事都要有个度。事情做过了头，就跟做得不够，一样是不合适的。它出自《论语》。一天，孔子的学生子贡问孔子，子张和子夏哪个更贤明些。孔子回答说：子张经常超过周礼要求，子夏经常达不到周礼要求。子贡又问，能超过要求，是不是好一些？孔子回答说，超过和达不到的效果，都是一样的。

懂得凡事有个度，是一种人生智慧，是一种放下过分欲望，泰然处之的气度。不少人有一种求全的奢望，什么事都要求全，什么事都要圆满，还美其名曰宁缺毋滥。事情要做到十全十美，人才要求全责备，物品要精益求精。药酒里有十全大补酒，宴席上有满汉全席，打牌要通吃不漏，买卖要稳赚不赔，这实在是太强人所难了。过度的奢望，会产生过度的失望，过度其实是一种烦恼，知足才能避免欲望过度膨胀，避免因贪婪犯下的错误。

佛经里有一个故事。说一位老樵夫在山上发现一眼让人变年轻的泉水。老樵夫只喝一口，就变回年轻力壮。变回青年的樵夫回到家中，年迈妻子欣喜若狂，问清楚后也跑到泉边去喝。樵夫在家等妻子、想着妻子变回少女后娇美的模样，可是左等右等却总不见妻子踪影。于是出去寻找。樵夫来到泉边没看到妻子，却见地上一女婴躺在妻子的衣服旁号啕大哭。这个故事就像小时候爱看的“渔夫和金鱼的故事”童话故事。成年人既然知道，要从小教育孩子凡事都有个“度”，那就更应该懂得“过犹不及”的道理了。

勾践灭了吴国，范蠡心中有度，深知此人不可共富贵，急流勇退，隐于世间。文种依然留恋官场，不懂节度，最后落得个身首异处的下场。印度的甘地说过：“大自然能满足人们的需要，却满足不了人们的贪婪” 。人类本应克制欲望，把青山绿水留给子孙，但在哥本哈根的世界环保会议上，不少国家互相推诿，不肯承担责任。

做事恰到好处，是人生的大学问；做人恰如其分，是人生的高境界。世界上最难把握的就是“分寸”二字。拿捏分寸就是把握关键，多走一步，真理就有可能变成谬误。勇敢过了头，就成鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；聪明过了头，就成圆滑；善良过了头，就成软弱；精明过了头，就会被人瞧不起。什么事都不能“过头”，若是走了过头，就会遇到麻烦。

三国时期的杨修就是个精明过人的人。他才学出众，深得曹操器重，被委以重任。然而他以猜测并掌握曹操的心计为荣，不断在同僚中炫耀自己能力，他以为靠自己的精明能节节攀升，却不知生性多疑的曹操亦是个精明的人。曹操有句名言，“汝今日不容天下能人，他日岂能容得吾身？”不久，曹操对杨修举起祭刀，毫不犹豫朝他头上砍了下去。

何谓过失？ 是说一“过”了界，就失去了；何谓过错？ 是说一“过”了头，就错了，这才是对“过犹不及”最好的诠释，明眼人一看就明白。说穿了，过度，就是想入非非带来的烦恼。

做事恰到好处，是人生的大学问；做人恰如其分，又是人生的高境界，掌握尺度，便成为我们做人做事的关键。这个世界最难把握的就是分寸，说话得有分寸，是对说话的把握；处事要讲分寸，是对事情拿捏得当。

20 世纪60 年代，我们国家经历了“大跃进”“三年自然灾害”等不寻常的历程，又面临多次从中央到基层的“左倾与右倾”路线斗争，时而要“反冒进”，时而又要反对像“小脚女人”那样停步不前。整个社会，就像奔驶在一条高速公路上的飙车，忽而往左，忽而往右，忽而拼命加快马力，忽而来个急刹车，弄得百姓晕头转向，不知所措。当时还有一句名言，“矫枉必须过正”。其意思是，你要把一件弯的东西扳正，就得使劲往反方向攥，让它歪到另一边。按理，矫枉不能过正，纠错超过限度，反而陷入另一种错误与偏差中。就拿人口生育来说，50 年代，国家号召多生孩子，凡一个母亲生孩子超过七八个，称为“光荣妈妈”，可享受多种荣耀与优惠政策；后来发现人口太多了，超过十几亿，又规定“只生一个”，发独生子女证，如此矫枉过正，不讲分寸，哪里还有适度而言？

说话做事要适度，就是把握事物发生质变的“临界点”。突破这个“临界点”，事物性质会发生变化，它涉及激情与理性，坚持与妥协，沉稳与果断，循规与逾矩，深与浅、动与静等分寸的把握，需要我们捕捉事情平衡的关节点。知足，能避免欲望过度膨胀，避免误入歧途。懂得物极必反，才是个完人。只要多走一步，向同一方向迈一小步，真理往往变成了谬误。

我们常说“聪明反被聪明误”，这也是过犹不及的表现。自以为聪明，受贪婪心理影响，头脑不清，欲壑难填，使自己遭受损失。这就是聪明反被聪明误的道理。

苏轼在《东坡续集》中写道“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，但愿孩儿愚且鲁，无忧无虑到公卿”。他一生经历中，悟出遇事自以为聪明，却因聪明过度自信，过度张扬，以致处事不当，得罪达官贵人，上司下属，遭遇失败和打击实在是太多了。这不是因为他不够聪明，而是因为他太聪明，知进不知退。后人对他评论说：“苏轼晓得一生吃亏在于聪明二字，有感作了这首诗，与其反被聪明误，不如做个愚人。一生无灾无难，安安稳稳，极品垂朝，何等快活，何等自在！”

人往往追求利益最大化，越想获得更多，越是欲壑难填。在利益面前，除了要为自己考虑外，还要顾及社会利益，学会适可而止。懂得过犹不及，理性地、全局性地看问题，想想苏东坡说的这句话，“我被聪明误一生”。