考场失意却“词场”得意《失之东隅，收之桑榆》故事讲解

考场失意却“词场”得意

成语　失之东隅，收之桑榆

解释　东隅：日出处；桑榆：日落处。比喻在这一处失败了，却在另一处取得了胜利。

出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

中国人对“得失”看得很明白，所谓“塞翁失马，焉知非福”，一时受到损失，日后或许能得到好处；一个地方有损失，可能在另一地方有收获。成语“失之东隅，收之桑榆”讲的也是这个道理。

“东隅”，指日出处；“桑榆”，指日落处。这句话的意思是，在日出处失去的东西可在日落处得到。公元27 年，赤眉军在崤底被冯异打败，遭受重大损失，起义军折向东南，又陷入刘秀重兵包围。经过艰苦战斗，赤眉军不能突围，最终向刘秀投降。战斗结束后，光武帝刘秀下了一道诏书《劳冯异诏》曰：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”

其意思是，这条路走不通，可换另一条路，就像外国谚语说的那样：当上帝为你关闭了一扇窗，一定会为你打开一扇门。这与塞翁失马焉知非福的意思颇为相似。

宋代婉约词人柳永，可作为“失之东隅，收之桑榆”的典范。他科举连连败北，考场屡屡受挫，又被君主一顿奚落，他背着“白衣卿相”的名号，浪迹天涯，最后却在词作上出了名，成为婉约词的宗师。

柳永出身官宦世家，原名三变，排行第七，又称柳七。25 岁那年，他踌躇满志，认为自己一定能“魁甲登高第”，却不料屡试四次不中。第三次参加科举时，他写的《论政事疏》已被主考官拟为状元试卷，由太监启封后，送给宋仁宗钦点。不料仁宗一看试卷上的名字，当即脸色突变，将试卷一扔，怒道：“此人名叫三变，定是行为不检、品德不端之辈，焉能名登榜首！”

科举失意，眼看快到手的状元及第，莫名其妙地弄丢了。柳永不知从哪里探得其幕后真相，一股无名火忍不住蹿了上来。他又恼又恨，干脆替自己起了个诨名，叫“白衣卿相”。所谓白衣，就是平头百姓，至于卿相，是指那些位高权重的公卿宰相。柳永起这个诨名的目的，是想让卑贱与尊贵融为一体，将平头百姓与公卿望族相提并论，却有些耸人听闻。

不久，他带着这个名号，混迹于京城街头巷尾、烟花巷陌之间，还忙不迭地填词作曲，为宋词取代唐诗立下汗马功劳。从此柳永名声大噪，民间广为流传：“凡有井水饮处，皆有歌柳词。”

仁宗听到这个消息，气不打一处来，坐在龙椅上，满脸讥讽地说：“此人如此狂妄，既喜好花前月下，又想浅斟低唱，何须在意浮名？且给朕填词去！”

一声喝令，满殿皆惊，仁宗根本不将柳永放在眼里。当然，柳永也没把皇帝说的话当回事，他装傻充愣儍，索性挂起“奉旨填词柳三变”的旗号，愤然离开了京师。

命运，是一个人生命与时运必须跨越的漫长历程。命运不可预知，若是造化弄人，命途多舛，就需要一个好的心态，才能随遇而安。当命运不佳时，不要自暴自弃，怨天尤人，老舍先生在《四世同堂》中曾这样说过：“时运可以对不起你，但你不能对不起自己。”此时的柳永只能“顺时运之应，不逆命运而为”。想改变败运，先要改变自己。

历代中国文人，能得到皇帝“金口玉言”的，已属不易。柳永还将“御赐”自封为绰号，以作自嘲，世上恐怕唯有柳永才会如此豁达。他在自己词作的落款处，往往自我调侃，揶揄般写上“奉旨填词”四字。

柳永离开汴京，由水路径直南下，浪迹大江南北，出入烟花巷陌。歌伎的多情使柳永找到了情感的寄托，他那浪漫放荡的性格重新得到显露，如果不是仁宗对他抱有成见，他不会浪迹天涯，也不会出入秦楼楚馆与歌伎交往，不会教乐工歌伎填词，供他们在酒肆歌楼演唱，也就不会成为两宋词坛创用词调最多的人。他以满腔活力作词填词，由此词名大振。

《雨霖铃·寒蝉凄切》，是柳永在仕途失意远行时写的名篇：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷，落清秋节……”词中以一幅冷落凄凉的秋景，烘托出难以割舍的离情别绪，感人至深。仕途的不幸，使柳永的艺术天赋在词曲创作上充分发挥出来。

柳永的晚年，穷愁潦倒，结局很悲惨。他死时一贫如洗，亲朋好友唯恐沾染上“浪子柳永”的晦名，一个个躲得远远的，无人替他送葬。倒是众歌伎怀念他的才学和痴情，出于同情，大家凑钱，替他买棺入殓，代为安葬。到了每年清明节，她们还相约在一起，到他坟前祭扫，并相沿成习，这种风俗一直持续到北宋灭亡。

宋词来自民间，柳永长期生活在市井、青楼、酒馆之中，他熟悉平民特别是女性的生活习惯，使词从贵族的文艺沙龙重新走向市井。仕途的不幸，使柳永的艺术天赋在词曲创作上充分发挥出来，柳永的羁旅行词，能用富有表现力的口语，抒发他考场失意后的愤懑，展现他的叛逆精神和狂放不羁的个性，让人感到亲切、典雅、富有回味。

时隔千年，一代伟人毛泽东也十分欣赏柳永，曾说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴味，应当兼顾。”他还声称他兴趣偏于豪放，但不废婉约。