人生不如意事十有八九《无欲则刚·有容乃大》故事讲解

人生不如意事十有八九

成语　无欲则刚　有容乃大

解释　前者指人只要做到没有世俗欲望，就能达到大义凛然的境界。后者指要豁达大度、胸怀宽阔。

出处　《尚书·君陈》：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”

林则徐在他的私人书室内题了一副八字楹联，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这副楹联形象生动，寓意深刻。上联提醒自己，要有像大海一样的宽广胸襟；下联砥砺自己，当官必须杜绝私欲，不贪不腐，才能像大山那样挺立世间。

人的痛苦无非有两种：一是自己的欲望膨胀而有沟壑难填之苦，二是对世事满怀期待却连遭失意之苦。“无欲则刚”不是让你去做一个圣人，而是做一个不争个人得失的聪明人。这也恰恰说明了，一个人如果没有什么欲望的话就什么都不怕了。

著名作家杨绛曾说过：“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦了。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就会利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你退让，人家就侵犯你、损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备对付不测。你要和别人和平共处，先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。”可见要想与世无争，也很难啊。和尚在寺院里修炼一辈子，没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，也没有一个不想白日飞升的，可见“无欲”虽然能“刚”，但要做到“无欲”是一件多么难的事啊。

唐代名士朱庆余写过这样一首诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”这首诗虽写新嫁妇在梳妆画眉，实则讥讽某人考取了功名，非常得意，他要去见长官了，在见长官前，要好好“化妆”一下，希望给长官留下个好印象。是浓妆好，还是淡妆好？合不合时宜？不知自己画眉深浅“入时无”？是否能合权贵心意？见了长官又该怎么说，怎么答？这些都对未来的仕途好坏关系甚大。

“欲”，实际上就是一种生活目标，一种人生理想。人的欲望，无时无刻不在你的潜意识中挥之不去，只有无私，才能无畏，人要正直，大公无私，方可站得稳行得正。

白居易一生，学问好、名气大，官位亦高，但他还是想从官场上退下来，他享了一辈子福，就因为学“道”，知足常乐。从他写的读《老子》后的七律诗就可知道。原诗是：“吉凶祸福有来由，但要深知不要忧；只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求；虽异匏瓜难不食？大都食足早宜休。”

白居易说，人生遭遇成败、吉凶、祸福，都有原因。看到富人用钱财润饰的房屋被火烧毁，却未见空船在水上被风浪吞没。名利很像匏瓜，长得怪怪的，却偏偏惹人喜欢。“名”是社会公器，不应贪取名誉，以免招来灾祸。现代人尽量提高自己的“知名度”。名太高了，对人生的福祉有碍。利为人所求，钱越多越好。生命垂危时，想减财使生命延续，当生命救回了，又会贪财舍命。他还说，利是“灾”，钱多了烦恼更大，名利像“匏瓜”一样好吃，吃多了会拉肚子，不要太过分。

曾国藩是近代史上一位大政治家，在他的日记和家书中，不外乎告诉家人怎样弄好鸡窝，怎样整理菜园，表示自己很快就要回家种田等。因为曾国藩与曾国荃当时所建功业，已到“功高震主”的地步。一个功高震主的大臣，随时会失去权势财富，连生命也不保。所以曾国藩处处表示自己只是个乡巴佬，不让朝廷对他起疑，以保全性命。

曾国荃打进南京时，太平天国王宫里的金银财宝都被他搬走了。很多人批评他，曾国荃受不了。曾国藩写诗给他，教他学习楚国的屠羊说。屠羊说是楚昭王时一个卖羊肉的屠夫。楚国败亡，屠羊说跟着昭王逃亡。在流浪途中，昭王的衣食住行都是他帮助解决的，功劳很大。楚国复国，昭王派大臣问他要什么官。屠羊说答道：“楚王失去故国时，我失去了羊肉摊位，现在楚王恢复国土，我也该恢复我的羊肉摊，我还能要什么呢？”昭王定要他接受赏赐，屠羊说回复：“楚国失败不是我的过错，复国也不是我的功劳，我不能领赏。”这就是功成、名遂、身退的老庄精神。

人生不如意者十有八九，老天爷不会让所有的幸福集中到一个人身上。有了爱情不一定有钱，有了钱未必能快乐，得到快乐也许没有健康的身体。所以少欲才能知足，知足就会常乐。

佛经里用祸福劝人，对未得到之物不贪求，谓之少欲，对已得之物，即使少得亦觉满足，谓之知足。贪得多，苦恼就跟着来了，长乐才能心平气和。无欲则刚，有容乃大，这才是我们的人生哲理。