善待人生的得失与成败《谋事在人·成事在天》故事讲解

善待人生的得失与成败

成语　谋事在人　成事在天

解释　已经尽力而为，至于能否达到目的，就要看时运如何了。

出处　《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也。’”

当年，诸葛亮精心策划，用计谋引诱司马懿大军进入上方谷，欲将司马父子烧死谷中。大火刚起时，司马父子在山谷中抱头痛哭，天空突然降下一阵大雨，将火浇灭。这时的诸葛亮在营帐中浑身发抖，仰天悲声大呼：“天不助我助曹！”说罢，连连吐血数口，倒地后不省人事。

这里，诸葛亮用他亲身感悟告诉他人，司马懿已入绝境，然天公一场大雨救了他。可见谋事在人，成事在天，不可强求，这里，他语重心长地告诫别人，成功靠的是天意，用现代人的活，就是天时地利与人和，是时代、社会、环境等客观条件对一个人的成败起主导作用。

在很多人眼里，“天”的含义和“运气”相同，又被称为“时运”。凡事要想成功，需要两个条件：一是有谋事的人，二是有成事的“天”，“天”就是机遇。先有了“人之谋”，后才有“成于天”；没有人之“谋”，绝不会成事，有句话叫作“人事未尽，不可言天命”；但有了“谋”，若没有机遇，谋事者再如何善“谋”，也不能成功。如果你自认为是难得的人才，就应该抓住时机，积蓄力量，尽了人事，才可知天命；怨天尤人，绝不是英雄本色。

司马迁在《史记》里写了那么多的风云人物，其中有两个人应予让我们刮目相看，一个是赵国的毛遂，另一个是秦国的李斯。毛遂在平原君处待了三年，一直默默无闻。他抓住难得的一次机会，随平原君入楚，以三寸之舌，胜过百万之师，才脱颖而出。李斯出身卑微，他从小意识到卑贱的耻辱，穷困的悲哀，也是抓住难得时机，辅助秦王统一天下，立下汗马功劳。这两人都能在地位低贱时，意识到处境的艰难，有干一番事业念的头和改变处境的胸怀与谋略。

“以成败论英雄”还是不“以成败论英雄”？这是数千年来一直争论不休的重大命题。主张“成者为王败者为寇”者，就是典型的以成败论英雄。

苏轼是主张以成败论人的。他在《孔北海赞序》中说得很明白：“世上以成败论人物，故（曹）操得在英雄之列”。春秋时，齐桓公杀了哥哥当上国君，后又把嫂子占为己有，对于这样的人，管仲却心甘情愿地辅佐他成为霸主。齐国的田常杀死国君自己当了齐王，对这样的窃国大盗，孔子也毫无愧色地接收田常送给他的钱。可见管子与孔子这般圣人，还是以成败来论人的。

然而很多人认为“以成败论英雄”的功利性太强：只见功业，不见气节；只见功成名就，不见壮志未酬的英雄气概。唐代杜牧的《题乌江亭》中有“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”。杜牧认为：失败给兵家带来耻辱，但不可过于计较。胜败乃兵家常事，只要忍辱含垢，积蓄力量，打败强敌，复仇雪恨，这才是真正的男子汉。

既然谋事在人，成事在天，那就不要再以成败论英雄了。任何事情的成败，都得包含天时、地利、人和等不以个人意志转移的诸多因素，既然想成为英雄，就不应该将功利成败放在首位。只有这样，才会对那些在失败面前不乏浩然正气的悲剧英雄肃然起敬。岳飞壮志未酬，最终屈死“风波亭”，仍不失为铮铮铁骨的英雄。项羽四面楚歌，自刎乌江，后人还是把他比作“人杰”。商鞅变法成功，使秦成了强国，最后却落了个死无葬身之地。

人们常说“时势造英雄”，如果东汉末年是太平盛世，那么曹操只能是朝堂上一名普通官员，孙权充其量也只是偏居地方一吏，刘备则是某“督邮”下属小官吏。社会发生了动荡，才使他们脱颖而出，将自身的聪明睿智尽情显露出来。一个人再伟大、再杰出，还得有合适的社会舞台，使他有机会成为英雄人物。诸葛亮虽能运筹帷幄，却因蜀国国力实在太弱，手下又无强将，最终只落个“出师未捷身先死”抱憾终身的结局。

成功和失败的最大区别仅在于，成功的人无憾地死去；失败的人在后悔中死去，两者只是以不同的心情告别人生。因为世上没有不败的常胜将军，也没有永无失误的成功者，拿破仑也曾说过：“人生最大的荣耀不是永远不败，而是屡败屡战。”

让智者深深感受到的是，细节决定成败，失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。当今社会，无论是在职场、商场、官场、情场，乃至考大学、谈恋爱、炒股、应聘、招投标，都有那么多的博弈与竞争存在，或是输赢，或是成败，或是得失，这些都是难免的。若你一心渴望成功，时时追求胜赢，成功与胜赢反而离你而去；若你甘于平淡，认真做好每一个细节，成功与胜赢却会不期而至。

注意细节，其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。细节，往往承载一个社会的文明，彰显一种文化的价值取向。一个不经意的细节，能反映一个人的修养。一个人如果不会控制自己情绪，不懂得与他人相处，自然无法成功。一个高智商的人，如果没有美德，他就不会成为对社会有贡献的成功人士。那些不肯踏实认真谋事，只想轻易取胜；或者不承认成事在天，只想依靠巧取豪夺的人，是不可能获得成功的。

古人说，治大国者若烹小鲜，其实成大业者也如同烹小鲜一样。食物烹饪的关键是要掌握火候；而小鲜又是烹饪中最娇嫩的食物，得细心呵护。而机会往往隐藏在细节之中，做大事者须注重细节，掌握时机。 王安石变法失败，就败在他不明白改革是一个缓慢渐进，徐图发展的细微过程。有一位叫范缜的大臣上书反对他，他大怒了，忍不住“持其疏，至手颤”，可以想象当时他那怒不可遏的样子。他顽固偏执，忽视细节，是狂妄自大阻碍了他的改革。他把改革大业系于神宗皇帝一人身上，只要将神宗说服了，就认为万事大吉，这些细节之处注定了他的失败。

“谋”是我们的实践过程，只要我们“谋”了，做了，实践过了，而且努力过了，结果不尽如人意，也不必耿耿于怀。自古以来就是“善始者繁，善终者寡”，开始做某件事的人很多，最终成功者毕竟很少。事情越是将到成功时遭到失败，功亏一篑，功败垂成者为数的确不少。真正能做到善始善终者寥寥无几，屈指可数。

人生本来就是一个生存博弈的过程。这个过程，需要用我们的思维与行为来完成。无论成了还是败了，输了还是赢了，辉煌还是暗淡，这些都不是重要的。你想，原本卑贱低下的毛遂和李斯，都能干出惊天动地的大事，何况是生活在今天的你，还需要时时提防失败，一旦失败了，便捶首顿足吗？最后奉劝你一句肺腑之言：莫以输赢论得失，莫以得失论成败，若以成败论千古，可谓人间最不公之事。