无知者的无畏与有智者的有畏《乳犊不怕虎·忧谗畏讥》故事讲解
无知者的无畏与有智者的有畏
成语 乳犊不怕虎 忧谗畏讥
解释 乳犊不怕虎比喻年轻人没有畏惧,敢作敢为。
忧谗畏讥指担忧被谗言中伤,胆小怕事,顾虑太多。
出处 《庄子·知北游》:“汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”
俗话说,初生牛犊不怕虎。一个什么都不知道的人,自然什么都不会感到害怕,既然没有什么可引发惧怕的,就能做到无畏而无所惧了。安徒生童话里,敢说出“皇帝的新装”真相的,偏偏是那个天真无知的小孩。但别忘了,牛犊一旦有了与老虎打交道而受到挫折的经验教训以后,肯定会对老虎产生恐惧。童话里那个小孩子,等他长大了,就不会再那样口无遮拦地说皇帝光着身子、什么衣服都没有穿。
在中国寓言故事里,对无知者的讽刺与刻薄一向是不讲情面的。有些由寓言转化成的成语,其中辛辣的调侃与挖苦,比比皆是:买履者只相信量好的尺寸而不相信自己的脚;佩剑掉进水里后在船边刻上记号盼望还能找到;至于坐井观天,夜郎自大,守株待兔,那更是被挖苦得入木三分,贻笑大方。
列宁说过:年轻人犯了错误,上帝都会原谅的。但是上帝能够原谅的事,社会就不一定能原谅了。年轻人无知无畏,是因为他从小没有接受过责任与自我约束的教育。一个在溺爱环境中长大的人,不知道责任与约束力为何物,也不懂得相生相克的道理,当然会什么都不怕。这就是人们常说的“无知者无畏”了。
无知者无畏,并不能说是真正的勇敢。无知者不应该将“无知”作为自己无畏的本钱。井底之蛙觉得自己很了不起,自吹自擂、满口大话是因为它的见识短浅。夜郎国的人见识短,还不甘示弱,认为夜郎国是天下最大的国家。盲人只摸到了大象的局部,就敢夸夸其谈,目中无人。初生的牛犊不怕虎,是因为阅历浅,蛮劲足,不知天高地厚。盗铃者的无知,更是因为盲目自信,他的自信心无限膨胀,最终陷入囹圄。
碰到挂在墙上的铃铛会发出响声,是客观显示,并不会按照偷盗者掩耳盗铃的自我感觉,而发生改变。有的人认为对自己不利,或者不愿意看到客观事实已然存在,就采取不承认,视而不见。更可怕的是,人一旦膨胀,再加上无知无畏,很容易忘乎所以,把它当作资本去显耀,那样就会变得目中无人。所以苏格拉底告诫别人:“我比别人懂得多,只不过知道自己的无知。”
事情往往还有它的两重性,无知者的无畏不可取,有智者的有畏也不可取。有智者一旦了解到事物的难度,就会知难而退,以至于畏首畏尾。孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”在孔子眼里,什么都怕的人才是“君子”。小人不知天命而不畏,君子是因为受到太多的“有畏”教育,积累了太多的“畏惧”知识,受到了太多的有所畏的约束,于是畏天畏地,畏“大人”、畏“圣人言”,畏这畏那,寸步难行,情况自然变得复杂了。君子诚惶诚恐,一朝被蛇咬,十年怕井绳,整日里杯弓蛇影,草木皆兵,疑神疑鬼,就难以成大业。
网上有句俏皮话:讲真话越来越难了,因为说假话,老百姓不高兴;说套话,老朋友不高兴;说实话,领导不高兴,于是学乖了,处处心照不宣。最后形成潜规则:上司说套话,领导说官话,专家说朦话(诳语),明星说大话,百姓说气话。这是将“有智者有畏”运用到现代语言表达方式上的一种调侃。
《世说新语》里有则“满奋怕风”的故事。一天夜里,一位名叫满奋的大臣侍坐在晋武帝司马炎身旁。北面窗户是琉璃屏,很严实,但看上去却稀疏透风。满奋面有惧色,晋武帝就笑话他,满奋只得自嘲说:“臣好比是一头南方的牛,见到月亮,还以为是太阳,会喘息,如今坐在陛下这里,有些怕风。”
满奋是位股肱大臣,当然是有知识有智慧的人,但是“有知者”也会“有畏”。因为有知者除了对自己的智慧时有怀疑外,需要处处与高层权威保持一致,还要对环境中可能遇到的陷阱保持警惕。如果有智者觉得处处都有危险,心中就会充满畏惧。就像坐在琉璃屏后的满奋,虽然四周遮得严严实实,仍然害怕有风袭来,实际上,他是害怕坐在身旁的皇帝。
《菜根谭》中说:“涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁。”它的意思是说,涉世不深的人,所沾染的不良习惯要少一些;阅历较丰富的人,懂得奸谋技巧比较多。想做个心胸坦荡的君子,与其精明老练,熟悉人情世故,还不如纯朴天真,做个诚恳正直的人。
人的一生,就是随着年龄的增长,从什么都不知道、什么都不在乎逐渐变得什么都担心、处处都会犹豫不决的人。无知者无畏有其两面性。年轻时无知当作一种本钱,一种力量,无知里面潜藏着无所畏惧的精神潜力。数学王子高斯年轻时,能解出阿基米德没有解出,牛顿也没有解出的正十七边形数学难题,就是因为他无所畏惧,有初生牛犊不怕虎的精神。但是无知也会让你变得盲目,变得任性,变得妄自尊大,阻碍自己进步。这也是对社会的无知,产生无畏,乃至于无所谓。无知者的无畏并不可怕,可怕的是无知而又无所谓,从无知、无畏,到无所谓,渐渐滑向一个未被察觉的不祥之地,颇像温水中的青蛙一样。
一个人,随着经历的增加,经验会越积越多,无知者慢慢变成了有智者,心中的无畏也会变成有畏,忧患意识也会多起来。畏惧的东西多了,变得忧患丛生,胆小怕事,顾虑重重,乖巧讨好,这些虽是客观存在的,但又是不可取的。希望一个人在年轻时不要因无知无畏而变得狂妄自大,随着年龄的增加,知识的积累,懂得了太多的人情世故,但不要像晋人满奋那样,变成一个生性畏怯,前怕狼后怕虎,整天患得患失的人。