寓言里的道理为何亲切动人《寓贬于褒·寓意深远·寄兴寓情》故事讲解

寓言里的道理为何亲切动人

成语　寓贬于褒　寓意深远　寄兴寓情

解释　寓贬于褒指在褒颂的词句下寓含讥讽的意思。寓意深远是指寄托或隐含意思很深。寄兴寓情是指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。

出处　清·褚人获《隋唐演义》：“可即索回，另作一篇寓贬于褒之文便了。”

宋·沈作喆《寓简》：“诗之作，其寓意深远。”

晋·王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。”

中国古代寓言，将哲理和感悟寄托在一个个短小的故事中，这些故事隐含一些意味深长的道理，寥寥数语，勾画出一幅幅情节生动寓意深刻的画面，好像给道貌岸然的哲理披上一件美丽的外衣，显得和蔼可亲而感人，先哲们的思维活动，就在一幅生动画面上展现出来。

古人喜欢直来直去，一是一，二是二，没有做作，全凭经验办事。一个农夫见到一只兔子撞死树下，顿时欣喜若狂，认为找到了发财致富的捷径，便整日守望在树下，等待奇迹再次发生。船上乘客的佩剑不慎掉入河中，这位乘客就在船边刻上记号，想从这里找回丢失的剑。郑国人量好了脚上的尺码，去集市时却忘了带尺码，只能买不到鞋子扫兴而归。长相丑陋的越女东施，想让自己变得更漂亮些，就去模仿西施的一颦一笑。在战争中，一些后退了五十步的人，还好意思讥笑那些后退百步的他人……

先秦时期，是我们中华民族最可爱的时期。那时候，人们没有太多的顾忌，表现得坦率、淳朴、憨厚与包容，他们的行为举止，有着朴素的自我求证心理，心里怎么想，就该怎么做，喜欢按自己的理解去琢磨去思考。这里有守株者的赤诚，揠苗者的可笑，买履者的诚朴，刻舟者的执着，还有亡羊者的豁达，失马者的大度，效颦者的忸怩，以及掩耳者的狡黠……

谁还没有童年？古人的执着守望，玲珑智慧，是单向思维的经验总结，后来有幸被目击者记录在案，成为一些笑料，流传至今，形成寓言故事。原本那些带有褒颂的故事，却隐含着讽刺的意味，这些便成为古代寓理于言的开篇之作。现在，我们不应该再去怀疑这些故事的真实性，也不要去责备故事里的主人公无知可笑。这些都是中国人朴素真实思想的流露。

那些充满智慧与哲理且又寓意深远的故事，能让孩子们在智慧海洋中徜徉，在他们微笑嬉谈中感悟人生的真谛，这些都会影响这些脸上带有天真笑容的孩子们一生，成为孩子们幼时最美好的回忆。

渐渐地，古人开始学会由直线思维向多向思维转变，行为举止也变得躲躲闪闪，学会了掩饰，懂得了装模作样和文过饰非。当年，有个自作聪明的人把银子埋藏地下，上面留了个字条，写上“此地无银三百两”；邻居王二发现了，偷走他的银子，居然也照样学会留下“隔壁王二不曾偷”的字条。他们在考虑问题时，已由单向思维向逆向思维转换，懂得如何伪装，如何蒙混过关，就像南郭先生那样，自己不会吹芋，还装模作样混迹在一批精通吹芋的人群中。

这些趣闻故事口耳相传，成为街谈巷议的笑料。虽然有些愚蠢可笑，也显得憨得可爱。但有识之士还是用它来阐明一个道理，将它演化成哲理，用来揭示病态的世相和揣测的人心。这些寓言如同一朵朵带刺的花，有的辛辣犀利，有的委婉含蓄，有的旁敲侧击，就像一位世故很深的少妇在那里絮絮叨叨，她已不再是原先那个憨直无忌的姑娘了。

历史本来就有很多值得思考的道理。将历史上发生过的事情浓缩为简短的成语，成了温婉深刻的劝诫寓言，这是中国人的一种睿智。宋襄公当年与楚成王军队在泓水相遇，宋襄公不想趁人不备，一定要光明正大地与敌人决战，拒绝向没有摆好阵势的敌人发起攻击，结果当然是战败了。因为他所遵循的原则，是当时被认为贵族们应该遵守的侠义精神，至于会不会留下千年的笑骂，那是后人的事情，已与宋襄公本人毫无关系了。

有人说中国人不懂得幽默，其实不然，在褒颂的词句下，寓含讥讽的意思，变成针砭人事的讽刺，这就叫“寓贬于褒”。林语堂说过：“各种风调之中，幽默最富于感情，能含蓄或回味深长地揭露讹谬，和那些不通情理之处”。所以幽默的基础是情趣，是睿智，需要寄兴寓情，情寄所托，就像王羲之在《兰亭集序》中写的那样，“情寄所托，放浪形骸”，不受世俗束缚。

苏轼在病逝前两个月得到大赦，遇赦后他北返金山寺，写下一篇《自题金山画像》，将他自己的一生总结为四句词：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他将自己被贬于黄州、惠州、儋州等地的苦难历程，当作“平生功业”加以自嘲，悲怆中散发出他那深邃的人生幽默。滑稽只会逗人发笑，讽刺只能用来揭露弊端，唯有幽默，才能让你在善意的微笑或温婉的诙谐中，懂得人世间许多真正的道理。

柳宗元写的名篇“黔之驴”，说了贵州那头毛驴，生来就很懂规矩，他没招谁，也没有惹谁，可惜它生不逢“地”，偏偏生活在周围都是老虎出没或虎视眈眈的险恶地方，他只是一尥蹶子，却露出了“驴”脚，不幸成为老虎嘴里的食物。成语“黔驴技穷”，就是柳宗元从自己亲身体会得出的经验教训，也是暗自安抚他那躁动不安内心世界的无奈之举。他用幽默的手法，辛辣的词句，感叹自己因锋芒毕露，逞强好胜，触怒了当代权贵，造成毕生遭殃。他的嬉笑言谈中饱含泪水，其寓意深远，笔法可谓酸辣之至，幽默之极。

寓体的语言精练，形象感人，往往用夸张或幽默的手法，塑造出荒诞色彩的人物，故事里闪烁着智慧的光芒，充满哲理情趣。柳宗元在被贬十余年后，写下著名的寓言《蝜蝂传》，说有一种叫蝜蝂的小虫，整天喜爱背上沉重的东西，贪得无厌地一路爬着、爬着，它用尽力气，也不肯停下，直到筋疲力尽，摔倒在地上死去。紧接着，柳公对不公的世道发出愤怒的呐喊：“当今那些贪得无厌的人，见了钱财，大捞不止，也会像那小虫一样，倒地而死”。

纵观中国古代寓言，有哲理的，有劝诫的，有讽刺的，也有诙谐的，它们借助短小的故事，揭示深刻的道理，这是一种古老的，几乎各国都有的文学样式，所谓“小故事，大道理，以高见低，以小见大”，既有温婉诙谐的劝诫，又有玲珑剔透的哲理，既寓意深刻，又幽默亲切，值得我们年轻人好好读它，才懂得小故事里的大道理，显得格外亲切感人。