2024年11月02日星期六
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《察言观色》出处与含义解释

106.察言观色语出《论语·颜渊》。本义为留意观察别人的话语和神情,现多指揣摩别人的心意。子曰:“……夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人……”孔子说:“达,是品质正直而喜好义理,善于留意别人的话语和神情,在思想上愿意对人退让。”在很多时候,我们在理解“察言观色”这个成语时,曲解了其本意,把它理解成了某人城府很深、工于心计等等。其实,从社会交往和人际关...

106.察言观色

语出《论语·颜渊》。本义为留意观察别人的话语和神情,现多指揣摩别人的心意。

子曰:“……夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人……”

孔子说:“达,是品质正直而喜好义理,善于留意别人的话语和神情,在思想上愿意对人退让。”

在很多时候,我们在理解“察言观色”这个成语时,曲解了其本意,把它理解成了某人城府很深、工于心计等等。其实,从社会交往和人际关系的层面来解读,察言观色是必需的,有利于交往的顺利进行并且缓和可能出现的人际关系的紧张局面,也便于工作的开展。

有一门新兴的学科,叫人际关系学,或者叫人际交往动力学,就是研究交往的学问。该研究认为,我们在和别人沟通时,只有7%的效果来自说话的内容,38%取决于声音(音量、音调、韵脚等),而有55%取决于肢体语言(面部表情、身体姿势等)。所以,在解读他人心意时,重要的不只是听他说了些什么,更要紧的是看他怎么说。

孔子无愧是一位大学问家,早在2700多年以前,就对待人接物的技巧熟稔于心了。

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