2024年09月20日星期五
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《见危授命》出处与含义解释

138.见危授命语出《论语·宪问》。意思是在危急关头勇于献出自己的生命,见到利益能够想想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命。曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”子路问孔子,在当下怎样才算是个完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪心,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样多才多艺,再用礼乐加以修饰完善自己,也可以称作完人了。”...

138.见危授命

语出《论语·宪问》。意思是在危急关头勇于献出自己的生命,见到利益能够想想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命。

曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

子路问孔子,在当下怎样才算是个完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧,像孟公绰那样不贪心,像卞庄子那样勇敢,像冉求那样多才多艺,再用礼乐加以修饰完善自己,也可以称作完人了。”接着又说:“如今的完人何必一定要这样!如果能做到以下这些,譬如:见到利益能够想想是否合乎道义,遇到危难愿意献出自己的生命,长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言,也可以称作完人了。”

说到这里,我们自然会想起“亚圣”孟子的教诲,叫做“舍生取义”。一个真正意义上的完人,确实应该是一个纯粹的人,一个毫不利己、专门利人的人。在必要时,不惜献出自己的生命。

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