2024年09月20日星期五
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《贤贤易色》出处与含义解释

6.贤贤易色语出《论语·学而》。第一个“贤”是动词,指以德行和学问修养较高的人为贤;第二个“贤”是指贤者,是名词,“易色”的“色”是指容貌。所以,对“贤贤易色”的简单理解就是舍弃对容貌的爱好,重视人的道德品质。子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子夏说:“对妻子,看重品德而不是容貌;侍奉父母,能...

6.贤贤易色

语出《论语·学而》。第一个“贤”是动词,指以德行和学问修养较高的人为贤;第二个“贤”是指贤者,是名词,“易色”的“色”是指容貌。所以,对“贤贤易色”的简单理解就是舍弃对容貌的爱好,重视人的道德品质。

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

子夏说:“对妻子,看重品德而不是容貌;侍奉父母,能够竭尽全力;服务君主,能够豁出生命;同朋友交往,说话诚实信用。这一类人,虽说没有学习过圣人之言,我却一定要说他们已经学习过这些道理了。”

子夏所言告诉我们,要识别一个人,不是听他说什么,而是看他怎么待人的。而且,这种待人的态度又可以从多个层面加以考察。最基本的是看他对待妻子的态度,然后是对待父母、朋友,直至君王的态度。

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