《一匡天下》出处与含义解释

145.一匡天下

语出《论语·宪问》。一：副词，一概，一切；匡：匡正，改正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。整个成语的意思是使天下的一切事情都得到纠正。

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣……”

孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，百姓到今天仍受到他的好处。假如没有管仲，我们这些人早就披散着头发，向左敞开衣襟，成为野蛮人了。”

管仲相齐桓公的过程不必赘言。这里的焦点是孔子和学生在评价管仲时持有的不同观点。有一次，孔子与他的学生子路、子贡谈起了管仲，但师生双方意见不一。

子路说：“齐桓公杀死了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了。如此看来，管仲怕不能算有仁德吧？”

孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠都被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节、按情理都应该以身殉难，可他非但不死，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”孔子说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的呀。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸侯，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”

从这些话中我们可以知道，孔子对管仲评价颇高。其实，孔子在许多场合谈到过管仲时，都对管仲表达了赞美与敬佩之意。从这里，我们至少可以捕捉到这样的信息：孔子之所以赞扬管仲，是因为管仲辅佐齐桓公统一了天下。这一点正符合了孔子的政治理想。孔子讨厌西周瓦解后的四分五裂、天下大乱的状况，他毕生的理想就是要恢复西周盛世“一统天下”的局面。