“滥竽充数”，比喻没有真才实学的人，混在行家里面充数。也比喻以假充真，以次充好。有时也用作自谦之辞。

不会吹竽也能做乐师？

齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

——《韩非子·内储说上》

齐宣王：战国时期齐国国君。姓田，名辟疆。

使：让。

竽：古代一种竹做的簧管乐器，样子很像现在的笙，比笙略大。

必：一定，必须，总是。

南郭：复姓。

处士：没有做过官的读书人。

请：请求。

为：给，替。

说：通“悦”，对……感到高兴。

廪食：官府给的粮米供奉，引申为薪俸。

以数百人：与数百人的标准相同。

湣王：齐国国君，宣王之子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

立：继承了王位。

一一听之：听人一个个地吹竽。

逃：逃跑。

战国时期，齐国君主齐宣王爱听吹竽，又喜欢大排场。

所以，齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，成立了一支三百人的吹竽乐队。这些被挑选入宫的乐工，都享受到特别好的待遇。

当时，有位南郭先生听说齐宣王有这种嗜好，一心想混进那个乐队，便设法求见，凭借三寸不烂之舌，将自己吹竽的本领说得无与伦比，并表示愿为齐宣王演奏。

齐宣王非常开心，未加验证，便信以为真，将他编入吹竽乐队。

实际上，南郭先生根本不会吹竽。

每次演奏时，南郭先生都拿着竽混在队伍里，学着其他乐师的样子，舞指鼓腮，摇头晃脑。

因为南郭先生装得惟妙惟肖，又因为是几百人一起吹奏，他不但没露出破绽，而且还和别的乐工一样领到优厚的赏赐，过着舒适的生活。

可是，好景不长，几年后，齐宣王驾崩，他的儿子齐湣王继承了王位。

齐湣王也爱竽乐，不过他不喜欢合奏，而是喜欢乐师们一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息，吓得浑身冒汗。

他想：这回要露出马脚了，丢饭碗是小事，要是落个欺君之罪，连脑袋也保不住了。

所以，他便赶紧收拾行李，溜之大吉。

“滥竽充数”，比喻没有真才实学的人，混在行家里面充数。也比喻以假充真，以次充好。有时也用作自谦之辞。

也作“南郭先生”“南郭处士”。

近义：名不副实、鱼目混珠

反义：名副其实、宁缺毋滥