“乐不思蜀”，比喻因为生活舒适而忘本或乐而忘返。

刘禅真的快乐吗？

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”

禅曰：“此间乐，不思蜀。”

郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”

会王复问，对如前。

王曰：“何乃似郤正语邪！”

禅惊视曰：“诚如尊命。”

左右皆笑。

——《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》

司马文王：指司马昭。司马昭死后，被谥为文帝，故此处称“文王”。

禅：指蜀主刘禅，刘备之子。

故蜀技：过去蜀国的歌舞。

贾充：司马昭的亲信。

姜维：诸葛亮手下的大将，在诸葛亮去世后，任蜀国大将军。

殿下：汉代以后对太子、亲王的尊称。

并之：吞并蜀地。

颇：很。

郤正：刘禅旧臣，当时被迁送至洛阳。

宜：应当。

陇、蜀：指四川。

会：正巧。

何乃：怎么竟然。

诚：的确。

三国末期，魏国大将邓艾奉命伐蜀，于公元263年攻下绵竹，大军直逼成都。

蜀汉后主刘禅惊慌失措，派光禄大夫谯周等捧着玉玺前往邓艾营中，接洽投降。

魏军入城之日，举行受降仪式。

刘禅反绑双手，载着棺材，率领百官来到邓艾军前。

邓艾亲解其缚，焚去棺木，与他相见，并拜他为骠骑将军。

第二年，刘禅及其家属被带到魏都洛阳。

当时魏元帝曹奂是个傀儡，实权掌握在晋王司马昭手里。

司马昭责备刘禅说：“你荒淫无道，远贤臣，亲小人，不理政事，理应处死。”

刘禅听了，吓得面如土色，不知如何是好。

文武大臣见此情景，一齐奏道：“蜀主虽失国政，幸其早日归降，宜赦其罪。”

于是司马昭封刘禅为安乐公，赐给住宅一座，绸缎万匹，童婢百人。刘禅之子及随来的降臣郤正等，也都被封爵。

为致谢意，刘禅亲到司马昭府上，登门拜见。

司马昭设宴款待，并以蜀国歌舞助兴。

随来的蜀官想到国破家亡，个个感伤，尽皆堕泪，独独刘禅面有喜色。

司马昭见刘禅如此，对亲信贾充说：“人失去了情义，怎么能到刘禅这种地步呢？即使诸葛亮还活着，也不能辅佐他长久安全，更何况姜维呢！”

贾充说：“刘禅要不是这样，殿下您又怎么能吞并蜀地呢？”

过了几天，司马昭问刘禅：“你是不是很想念四川啊？”

刘禅答道：“我在这里很快乐，不想念四川。”

郤正听说刘禅如此回答司马昭的问话，便请求拜见刘禅。

郤正出主意说：“陛下，如果司马昭以后再问，您应该哭着回答：‘先人的坟墓都远在蜀地，我为西方的故地悲伤，没有一天不想念的。’然后就闭上眼睛，做出痛苦的样子。”

之后，司马昭正巧又问刘禅是否思念蜀国，刘禅如此这般学说一遍，只是欲哭无泪，假装悲哀。

司马昭听刘禅如此回答，见刘禅如此表演，看出是假，突然问：“这话怎么竟然像郤正说的呢？”

刘禅听了大惊，睁大了眼睛说：“是啊，的确像您说的那样！”

司马昭及左右大臣全笑了。

司马昭见刘禅如此老实，从此就不再怀疑他。

刘禅也因此在洛阳安乐地度过了余生。

“乐不思蜀”，比喻因为生活舒适而忘本或乐而忘返。

近义：乐而忘返、流连忘返

反义：归心似箭、狐死首丘、落叶归根