成语中的鞋子

成语中的鞋子

甲：鞋是文明社会的产物，人类从赤脚到穿鞋，显示了一种文明和进步。

鞋的作用是为了保持脚的干净，因此穿鞋也是为了适应某种需要而形成的习俗。

隋朝之前，我国古人一般都是席地而坐，席地而睡，为了保持室内的清洁，进屋上席都要脱去鞋袜。

在那时，如果进入堂、室不脱鞋袜，就会被认为是一种失礼的行为。

乙：在“削足适履”“郑人买履”等成语里，“履”都是指的鞋子。

甲：“削足适履”出自《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危；夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

这则成语是指把脚削小去适应小鞋，比喻不合理地迁就现成条件，或生搬硬套，勉强凑合。也作“截趾适屦”“刻足适屦”。“屦”也指鞋子。

大体而言，鞋子的说法，是由“屦”到“履”再到“鞋”的。这种现象称之为“词转”。

语言的转换，不是一下就转过来的，一个新词的出现到约定俗成有一个过程。

战国之前，一般称鞋子为“屦”；唐宋之后，“鞋”字广泛流传；在二者之间，多用“履”字。

乙：即便到了今天，“履”也活在许多成语里，除了上述两条，还有“步履维艰”“如履薄冰”“西装革履”等。

甲：是。这里面的“履”字，有的作名词，有的作动词。

从一开始，鞋子就是等级的标志。

在奴隶社会，奴隶主可以穿鞋，奴隶只能赤足。

在封建社会，豪门贵族、王公大臣可以穿丝鞋，平民百姓只能穿草鞋、布鞋。

成语“青鞋布袜”就是指平民的装束，比喻归隐的生活。

古代的鞋子最初都是用草、麻、葛藤、皮、丝等材料制成的。

最常见的是草鞋，这是使用最早、最普遍的鞋子，一般平民百姓都穿草鞋。特别是穷苦人家，终年只有草鞋穿，有人还以编织草鞋为生。草鞋又称“不借”，缘于草鞋可以人人自办，用不着外借。

成语“天冠地屦”是指天上的冠和地上的屦，比喻相去极远，差别很大。

乙：还有条成语叫“隔靴搔痒”，指隔着靴子挠痒，比喻做事抓不住要害。“靴”指的也是鞋子。

甲：对。靴原为北方少数民族所穿的鞋子。因为胡人常要骑马，一般都穿靴子，把裤管塞入靴筒，便于骑马。赵武灵王首穿胡服后，靴子便逐渐传入中原。

由于汉族的起居习惯与胡人不同，且贵族出门大多坐车，穿靴反而不便，故在很长一段时间内，靴子都不为汉人接受。

隋朝时，席地而坐的习俗逐渐向坐椅子发展，人们进门也不必脱鞋，且服饰也有所改变，穿靴的人才多了起来。人们外出穿靴，在家穿鞋。

清朝还把靴子定为公服，官员上朝时必须穿朝服，着靴子。