《安步当车》成语故事、释义、典故出处

安步当车

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶。齐宣王听说他很有名，就把他召进宫来。颜斶进宫后，来到殿前，见齐宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再前进。

齐宣王见了很奇怪，就喊道：“颜斶，你过来！”不料颜斶还是一步不动，并对齐宣王说：“大王，你过来！”

齐宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君上，口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来。你叫大王过来，怎么行呢？”

颜斶不卑不亢地说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”

齐宣王听了后，恼怒地问他：“到底是君主尊贵，还是士人尊贵？”

颜斶不假思索地说：“当然是士人尊贵，君主并不尊贵！”

齐宣王说：“你说这话有根据吗？”

颜斶神色自若地说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下惠坟墓50步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外，他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人的坟墓都不如啊！”

齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“我们大王拥有千乘（一千辆战车）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们这些士人太卑鄙了，竟然这样轻视大王！”

颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时期，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时期，诸侯有三千之多。如今，才24个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古至今，没有能以不务实事而成名于天下的君王。所以，君主要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，便请求做颜斶的学生，并说：“今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门有车乘，您夫人和子女个个会享受荣华富贵。”

颜斶毫不动心，坚决辞谢：“玉，原来产于山中，如果经匠人加工，就会被破坏。虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄。不是说他不能高贵显达，但他外在的风貌和内心世界会遭到破坏。所以，我希望大王能让我回去，每天晚点吃饭，也能像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。”

颜斶说罢，向齐宣王拜了两拜，就告辞而去。

【成语积累】

【释义】安：安详，不慌不忙；步：步行。以从容的步行代替乘车。比喻安于现状，不求显贵。

【典故】刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”