《爱鹤失众》出处、释义、人生智慧案例

爱鹤失众

【释义】

指因为宠爱鹤而失去了民心。比喻只看重物而不看重人，因小失大。也多用于形容不务正业的人终将会失去人民群众的拥护。

【出处】

狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤有禄位，余焉能战？”

——《左传·闵公二年》

春秋时期，卫国的卫懿公不思富国强兵之道，每天只知道养鹤。他养的鹤每只都是毛色洁净艳丽，鸣声清亮，宫廷苑囿无处不见。尽管如此，卫懿公还是不满足，他下令全国百姓都要竭力地为他搜求鹤，而且规定凡是献鹤有功的人，都赐予金钱美女、官位府宅。为了养鹤，卫懿公还耗费大量金钱在宫中修建了鹤苑，并要求朝廷的官员们每天都要去鹤苑喂养这些鹤，随着鹤越养越多，鹤苑的面积也越来越大。为了“管理”数量众多的鹤，卫懿公居然还给鹤划分了等级，且按等级封官爵、加俸禄。上等鹤享受大官的俸钱，当然是吃得美，住得好；低一等的鹤官禄就差些，吃住档次也降一级，等等，以此类推。更叫人哭笑不得的是，每当卫懿公出游，总要叫群鹤分班列队，像官员似的陪行，并用载乘士大夫以上官员的豪华马车拉着它们在前面行进，号称“鹤将军”，比那些真人仪仗队还威风尊贵。在卫懿公那里，凡是养鹤的人都有丰厚的工钱，甚至于比朝中的官员都要高出许多。

北方的燕国听说卫懿公喜欢养鹤的消息后，便派遣使者特地给他送来了几十只非常罕见的鹤。卫懿公知道后非常高兴，于是便在全国巡游炫耀，旨在通过这些鹤来告诉国人卫国是多么的强大和富有。

就在卫懿公到处吹嘘显富的时候，邻国的狄人出兵侵犯卫国，卫懿公命令国内的男子都必须上前线杀敌。但这时人们却都在下面报怨道，“国君不是说鹤是最有能力的吗?干脆让那些鹤上前线去把狄人击退好了，我们这些老百姓连肚子都吃不饱，哪来的力气打仗呢?”卫懿公带着部队出城迎敌，但将士们都无心打仗，最后卫懿公为狄兵所杀，卫国也很快就灭亡了。

【政德启示】

“爱鹤失众”一词，常用来喻指领导干部在拥有了权利之后就容易忘掉自己的“本”，为了追逐名利而做出有损国家和人民群众利益的事情。一些人在做官之前，还想着要替老百姓说话办事，但做官之后，就慢慢改变了初衷，将座右铭由“当官不为民做主，不如回家卖红薯”换成了“当官不发财，请我都不来”；还有少数人刚做出点成绩就开始不断地向组织寻求回报，一旦不能如愿，便牢骚满腹，怨天尤人。这些行为，最终都会使我们领导干部失去群众的信任和拥护，甚至于落得身败名裂的下场。

毛泽东同志曾经指出，“共产党员绝不可脱离群众，他不可高踞于群众之上，做官当老爷，而应当以普通劳动者的姿态，出现在群众面前，深入于群众之中，同群众打成一片”，^[1]我们每一名领导干部都必须予以牢记并遵循。细数十八大以来落马的官员，为了追求个人物质上的享受，他们擅用权力、滥用权力为自己谋取私利，以至于丢掉了党纪军规，丢掉了品德操守，完全丧失了一个共产党员的政治信念，彻底沦为金钱与美色的奴隶，站到了人民群众的对立面，为历史和人民所唾弃。须知，人民群众才是社会主义国家的主人，群众的拥护支持才是我们党的胜利之本和力量源泉。“中国共产党再人数众多，再强大无匹，再劳苦功高，一旦失去了人民，也必将成为虚弱无力的泥足巨人。”

“君子务本，本立而道生”。作为领导干部，要坚持务本不忘本，只有这样，才能始终正道从政、公道办事、厚道做人，切实履行“立党为公、执政为民”的神圣职责，堂堂正正做人，清清白白为官，老老实实做事，做好老百姓的贴心人、知心人，成为一名清正、清明、清廉的合格人民公仆。

文/毛杨柳

【注释】

[1]《毛主席和群众在一起》.人民日报，1966-8-2.