《唇亡齿寒》出处、释义、人生智慧案例

唇亡齿寒

【释义】

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【出处】

“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

——《左传·僖公五年》

春秋时期，晋献公想要扩充自己的地盘，于是找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，所以，为了保证国土安全，就必须要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间还隔着一个虞国，这是讨伐虢国的必经之地。晋惠公担心虞国夹在中间不肯借路，便向朝中大臣们寻求顺利通过虞国的对策。这时，大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应的。”晋献公听后有些犹豫，既心疼自己的美玉和宝马，又担心虞国国君收下了礼物后却有可能不肯借路。荀息看出了晋献公的心思，对晋献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。”一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。

虞国国君见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，急忙进谏说：“国君万万不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施恩德，而完全是战略上的互相需要。如今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，那虞国明天就会被晋国吃掉，这该是件多么危险的事啊！”可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，根本听不进宫之奇的劝阻，还说道：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住，灭了虞国。

为此，荀息还专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

【政德启示】

“唇”与“齿”的关系，就好比是群众与政党的关系。倘若失去了群众的支持，那么，党的执政根基也必定难以稳固。毛泽东同志曾将党群关系喻之为“血肉”，比之如“鱼水”，指出党群关系如果搞不好，则社会主义制度就不可能建成，即便建成了也不可能巩固。正是这种“须臾不离”和“高度紧密”的党群关系，成就了中国共产党辉煌的革命与建设事业。

然而，步入新世纪以来，由于社会结构、经济体制等方面发生深刻变革，一些发展中不协调、不平衡、不可持续问题日渐凸显，各类矛盾纠纷难以在短期内得到彻底化解；党员干部中官僚主义作风、奢靡享乐现象日趋严重，党群干群关系出现裂痕，党的执政面临脱离群众的危险。2013年6月，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上，严厉批评了现阶段党内存在的“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”问题，并提出要以“为民务实清廉”为标准，坚定不移地践行党的群众路线，彻底排查作风之弊、清除行为之垢。

走群众路线，是我们解决党群矛盾、拉近党群关系的一把金钥匙。群众路线是马克思主义发展史进程中的一项重大理论成果，是中国共产党最根本的政治路线和组织路线。它凝聚了党在革命建设进程中的成功经验，是我们党最大的政治优势。回顾我们党的成长历程，可以说，中国共产党的奋斗史就是一部形成、发展、创新群众路线的历史。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”，简单生动地道出了中国共产党始终“依靠群众、服务群众”的理念与宗旨。广大领导干部应当在这一理念的指导下，牢固树立群众观点，坚持做到亲民、爱民、为民，以真抓实干践行好群众路线，履行好服务为民的职责。

文/毛杨柳