《多行不义必自毙》出处、释义、人生智慧案例

多行不义必自毙

【释义】

不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

【出处】

“多行不义必自毙，子姑待之。”

——《左传·隐公元年》

郑国国君武公娶了申国国君的女儿为妻，叫作武姜；生下了庄公和共叔段。生庄公时姜氏受了惊吓，武姜因此讨厌庄公，所以取名为“寤生”。武姜十分喜爱她的小儿子共叔段，多次向武公请求立其为太子，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君，武姜便请求庄公将“制”作为封地赐给共叔段。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求将京邑作为封地，庄公答应了。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙违反了先王的制度，这会使您愈发控制不了它。”庄公回答说；“姜氏要这么做，我如何能躲得开呢?”祭仲说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一旦滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢?”庄公说：“做多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

过了一段时间，共叔段将原来隶属于郑国的西部和北部的边邑暗中划归给了自己。公子吕对庄公说：“一个国家是不能够由两个国君来统治的，现在您打算怎么办?如果您真的打算把郑国交给共叔段，那么我就请求去侍奉他；如果不给，那么就请您下令除掉他，不要让郑国的百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”

不久之后，共叔段又暗中扩大了自己的管辖区域，其属地一直扩展到了廪延。子封说：“我们可以行动了！如果共叔段的土地继续扩大的话，他将会得到更多百姓的拥护，势力会更大。”庄公却说：“对君主不义，对兄长不亲，即便是有广阔的土地，也终将会崩溃。”

共叔段认为自己的势力已经逐渐可以同庄公抗衡了，于是便加紧修整城郭，聚集群众，备好充足的粮食，修缮盔甲兵器，训练步兵，制造战车，准备袭击郑国国都。武姜为共叔段做内应。庄公知道了共叔段偷袭的日期，对大臣们说：“现在可以出击了。”于是命大夫子封率二百辆战车前去讨伐共叔段。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。最后，共叔段逃到共国。

【政德启示】

“多行不义必自毙”的典故告诉我们，不仁不义的事情做多了，终究只会落得自取灭亡的可悲下场。所谓“得道者多助，失道者寡助”，其实说的就是这样一个道理。自古以来，凡作恶多端、违法乱纪、搞阴谋诡计之人大都没有好下场。

十八大以来，我们党反腐力度逐渐加大，一大批高官落马。这些高官中不乏有许多有能力者，但却因自己的一念之差，站到了人民群众的对立面，成为人民的敌人、历史的罪人。

莎士比亚曾经说过，“金钱是可以改变和点化一切的东西”。在金钱的诱惑之下，当日益增长的权力和渐趋膨胀的贪欲结为一体时，罪恶的种子就已经开始生根发芽。或许，这些高官在犯罪之前曾想到过自己的行为会受到党纪国法严惩。但是，当欲望战胜了理智，贪念战胜了法律，他们便自此滑向万劫不复的深渊，最终为历史和人民所抛弃。

“位高不可擅权，权重不可谋私。”党员干部要坚守好道德底线、法律底线、纪律底线，把握好权力关、金钱关、人情关，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，争做公正无私、廉洁奉公、人民满意的好公仆。

文/毛杨柳