《革故鼎新》出处、释义、人生智慧案例

革故鼎新

【释义】

旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

【出处】

“革，去故也。鼎，取新也。”

——《周易·杂卦》

新故相除是自然界的发展规律，革故鼎新是历史发展的必然。只有改革，才能创新；只有改革创新，社会才能不断前进。一个民族要兴旺发达，一个国家要富裕强大，就要不断革故鼎新，不断探索发展，不断变革图强。否则只会被时代所抛弃，被社会所淘汰。

纵观中华民族几千年的发展历史，革故鼎新、变革图强一直是我们民族奋进的主流。历史上无数志士仁人力图通过革新变法，寻找富国强兵之路。春秋战国，就有管仲革新、子产改革、李悝变法、吴起变法、商鞅变法等等。秦汉以后，各种变法活动更是层出不穷。

北宋时期的王安石变法，堪称中国古代历史上一次最为著名的变法，他从政治、经济、军事各个方面进行全面变革，在历史上影响深远。伟大的革命导师列宁曾赞誉王安石为“中国11世纪时的改革家”。

明代张居正改革与王安石变法有相似之处，都秉持“三不足”思想，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，值得赞扬。倘若连“三不足”都不敢坚持，遑论革故鼎新！他推行的“考成法”，致力于整顿吏治，改变颓靡之风，“大小臣工鳃鳃奉职，中外淬励，莫敢有偷心”。他本着“不加赋而上用足”的方针，“惩贪污以足民”与“理逋负以足国”两手并举，清丈田粮，推广一条鞭法，使得连续几十年的财政赤字消失，国库年年有盈余，使万历一朝成为最为富庶的时代。

【政德启示】

中华民族自古以来就富有创新精神。早在三千五百年前，商朝的开国君主成汤就把“苟日新，日日新，又日新”这九字箴言刻在器皿上，用以时刻提醒自己。从《诗经·大雅》的“周虽旧邦，其命维新”，到当代的“中国特色社会主义制度的建立”，这种创新求变的理念不断被阐扬，不断告诉我们创新是革故鼎新的实质、核心和根本，也是我们民族、社会乃至国家发展的重要元素。

革故和鼎新是事物变化发展中不可分割的两个重要过程，革故是鼎新的前提，鼎新是革故的结果。俗话说“旧的不去新的不来”，强调的是革故，而“青出于蓝而胜于蓝”则说的是鼎新。革故鼎新是新事物和旧事物的更替，是新事物在旧事物的基础上变化和发展的结果。正如西汉著名文学家扬雄在其著作《太玄·玄摛》中所言：“因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。”

那么革故鼎新之后，我们应该做些什么呢？三国时期魏国玄学家王弼给出了答案：“革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”这告诉我们的是：变革之后，就要将“改革成果制度化”，否则，没有制度依靠的话，混乱就不远了。因此，历史上变革往往都伴随着新的制度的建立，春秋时期管仲改革，战国时期商鞅变法、北魏孝文帝改革、北宋王安石变法，都用事实表明，只有改革不断前进才能为发展提供强劲动力，只有改革不断深化才能推动新的制度建立。中国特色社会主义制度的优势性就在于坚持改革不动摇，将发展和改革高度融合，发展前进一步改革就前进一步。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以强烈的历史使命感，高瞻远瞩、直面难题、勇于担当，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，带领全体中国人民，攻坚克难，砥砺奋进，开启并扎实推进全面深化改革的伟大实践。

随着我国改革进入攻坚期和深水区，国内外环境都在发生极为广泛而深刻的变化，我国发展面临一系列突出矛盾和挑战，前进道路上还有不少困难和问题。习近平总书记给我们指出的解决方法是“革故鼎新，守正出新”，“以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，攻克体制机制上的顽瘴痼疾，突破利益固化的藩篱，进一步解放和发展社会生产力，进一步激发和凝聚社会创造力”。这不仅指明了破局之道、成功之路，也表明了党中央自我变革的决心和精神。我们坚信，只要按照以习近平同志为核心的党中央擘画的改革蓝图，撸起袖子加油干、扑下身子抓落实，以“钉钉子”的精神革故鼎新，一定能不断推进改革开放大业，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

文/陈力