《怀宝迷邦》出处、释义、人生智慧案例

怀宝迷邦

【释义】

怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

【出处】

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。

谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺！吾将仕矣。”

——《论语·阳货》

鲁国的大权长久以来被季氏（季平子）所掌握，而季氏的大权又被其家臣阳货所把持。然而阳货区区一个家臣，僭得一国之大权不仅显得名不正言不顺，更会落下乱臣贼子的骂名。内心虚怯的阳货自然不会不懂得这个道理，所以在他大权在握之后第一件要做的事就是为自己“正名”。而名满天下、德高望重的孔子自然就成为了他首先要笼络的对象。

阳货先是派人放出话去，希望孔子能够闻风而动主动求仕于他，孰料孔子始终不闻不问佯装不知。阳虎终于按捺不住性子去见孔子，可每次孔子又都避而不见，使其屡屡落空。诡计多端的阳虎于是心生一计，趁一次孔子不在家的机会，派人送去了一只蒸熟的小猪。按照当时《周礼》的规定，如果大夫给士送礼，如果士不能在家接受并当面表示感谢的话，那么就必须得回拜大夫。阳货虽没有大夫的身份，却是打着季氏的旗号去拜见的孔子。这无形中就等于给孔子出了一个大难题：你若是不去，便违背了《周礼》，你若是去，便中了阳货的圈套。

阳货虽然精于算计，孔子更是不傻，他的险恶用意孔子自然是洞若观火。去还是不去?在经过一番深思熟虑之后，孔子决定采取跟阳货同样的计策，趁阳货不在家的时候也去拜访他。如此一来既还了礼，又避免了见面，正所谓“以其人之道还治其人之身”。然而冤家路窄，竟然在半路上遇到了阳货。

阳货一见到孔子，自然气不打一处来，指着孔子傲慢地说道：“你，快给我过来，我有话要对你讲！”片刻的迟疑之后，孔子不得不踱步走了过去。阳货咄咄逼人地诘问道：“我且问你，一个人有着很高的才学，却眼睁睁地看着自己的国家一天天衰败下去，百姓的生活一天比一天困苦而见死不救，这能称得上仁德吗?不能吧！”阳货紧跟着向前一步接着又说道：“一个人很愿意施展自己的政治抱负，却又屡屡错失机会，这配称得上聪明吗?不配吧！”阳货见孔子一言不发顿时急了，索性直截了当地问道：“时光不复返，岁月不饶人，一心想要从政的你到底还在等什么?！”孔子敷衍道：“你说得很对，我就要出来做事了。”

【政德启示】

“怀宝迷邦”这个成语的原意是表示一个人空负经天纬地之才却不肯主动站出来为国家效力，但是发展到今天这个时代，这种情况已经根本不存在了。

首先，当前我国正处在中华民族伟大复兴的关键期，无论是条件、环境还是机遇都远非过去可比。领导干部肩负着全面构建良好政治生态的重大责任，肩负着加快推进经济转型升级的重大任务，肩负着如期全面建成小康社会的重大使命。更应该抓住这个难得的历史机遇，站在时代潮流的最前列，充分施展自己的政治抱负，发挥自己的聪明才智为国家的崛起和民族的复兴贡献出自己应有的力量。

其次，作为一名共产党员，作为一名领导干部，作为党的一级组织，是“怀宝迷邦”式的昏昏愦愦还是挺身而出、敢于负责、敢于担当，是我们必须要做出的选择。领导干部是党风廉政建设中的“关键少数”，要充分发挥领导者、执行者、推动者作用，把全面从严治党各项部署要求落实到公路事业改革发展全过程，以更加有力有效的措施推动“两个责任”落地生根。

最后，阳货败亡的结局亦告诉我们，一个人无论拥有多么大的才干，获得多么高的地位，取得多么了不起的成就，都不可志得意满，得意忘形，否则就会私心膨胀，一步步坠入失败的深渊。而孔子面对阳货时不卑不亢、沉着应对的态度和做法，则无疑为今天的我们在遇到生活、工作、学习等诸多压力和危机时提供了一种有益的借鉴。

文/聂琨