《昏定晨省》出处、释义、人生智慧案例

昏定晨省

【释义】

晚间服侍就寝，早上省视问安。是指旧时侍奉父母的日常礼节。

【出处】

“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

——《礼记·曲礼上》

昏定晨省是指侍奉父母的日常礼节。千百年来，孝敬父母一直是中华民族的优秀传统美德。黄庭坚，北宋著名文学家、书法家。他自幼孝顺父母，对于父母之事，无论大小，他都会认真努力做好，从来没有怠慢。黄庭坚勤奋好学，二十三岁时考取进士，元祐年间，又官至太史。他不仅为朝廷尽心尽力，在文学上也颇有造诣，很多作品都流传于世。

黄庭坚做“太史”时，公务十分繁忙。家里虽然也有仆人，而他却不辞劳苦，依旧亲自来照顾母亲的生活点滴，从不懈怠。每天忙完公事回来，他一定会陪在母亲的身边，与母亲说说话，以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争都达到母亲的欢喜满意。

黄庭坚的母亲特别讲究干净卫生，在古代因条件限制，房间里并没有我们现在家中类似卫生间一样的房间，所以人们在夜里为了方便如厕，通常都会准备一个应急的便桶。黄庭坚为了保证让年迈的母亲身心安稳，避免因仆人的卫生清洁达不到母亲的满意，而导致母亲心生烦恼，他就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断。

黄庭坚的做法曾引起了一些人的好奇和不解。有一次，有人问他：“您身为高贵的朝廷命官，家中又有那么多的仆人，为什么还要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”

黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，无论我是什么样的身份，首先我是母亲的儿子，伺候母亲怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母之事，是出自子女对父母的深厚感情，又怎会有高贵与卑贱之分呢?”

【政德启示】

俗话说，百善孝为先。千百年来，孝一直是我们中华民族的传统美德，而在诸子百家当中，儒家又是最强调孝的，把孝看成是人们仁爱他人的基础。《论语》有言：“孝悌也者，其为仁之本与！”孝是一个人成为仁德之人的根本，是一个高尚之人所必须具备的情怀，一个真正的君子理应首先是一个孝子。

孝在儒家学说中有多种内涵：

首先，祭亲之孝。重祭祀、崇拜祖先是人类亡而不死的生命意识。人们祭祀祖先，一方面就是要表达对祖先赋予我们生命的崇敬、感激和追思之情。另一方面就是践行“慎终追远，民德归厚矣”的教诲之举。

其次，养敬之孝。子女对父母的孝在儒家看来，一是物质层面的供养，二是对父母要“敬”，“在貌为恭，在心为敬”。它是一种发自肺腑的真诚情愫。

再次，重生之孝。儒家认为，“身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，孝之始也。”身体不仅是自己的生命的承载体，同时也是父母生命在我们身体中的延续。善待自我、重视自我就是对父母乃至祖先生命的保全。

又其次，荣亲之孝。《孝经》对孝的内涵做了更深的延展，把孝分为三个等级，“小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”简单说，小孝是孝敬父母；中孝是建功立业；大孝是广施博爱，是泛爱众。我们前面说的，祭祀祖先、孝敬父母、保全自身只是“小孝”，只有让孝从家族向社会扩展开去，把对父母的孝变成对整个社会的孝，才是最大的孝。这就要求我们为社会、国家多做贡献，建功立业，让父母感到骄傲和荣光，这才是大孝的人生。

小孝孝父母，大孝孝国家，人无小孝无爱，人无大孝无忠。行孝就是要从对家庭有益，推广到对社会对群众有益。当我们从更高人生境界上看待孝道，就是在我们总结人生时，能够俯仰天地，上对得起国家社稷，下对得起黎民百姓；前无愧于父母祖宗，后无愧于子子孙孙。这就是大孝的人生、不朽的人生！

文/徐硕