《见仁见智》出处、释义、人生智慧案例

见仁见智

【释义】

对同一问题各人有不同的看法，各有道理。

【出处】

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

——《周易·系辞》

《易经》是中华文化的总源头。中华文化不管有多少流派，不管有多少家，有多少不同的说法，它有个总源头，这个总的源头就是《易经》。诸子百家，都是从不同的角度来阐述《易经》的道理。《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。在《易经·系辞上》中，解释了生成天地万物的“道”，说：“阴阳的相反相生，生成了宇宙万物，这就是道。承继阴阳之道而生成万物的就是善，而成就万物的就是天命之性，也就是仁义道德。有仁德的人见到此道，就认为是仁；有智慧的人体会此道，就认为是智。百姓虽然日常受用此道，却不知晓。因此君子之道虽然涵盖万有，知道的人却很少啊！”后来“见仁见智”这句成语就从这里演变而出。

【政德启示】

莎士比亚说：一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。立场不同、角度相异，对同一种事物的理解也必然会有所不同。差异的存在是导致分歧的根本原因，我们无论是在看待问题，还是处理事情的过程中，都不能强迫他人去接受你的观点、用你认为正确的方式去处理问题，这样只会导致矛盾的进一步加深，甚至会爆发更严重的冲突。相反，我们应该学会接受差异与不同，不要一味地苛求别人遵从自己的意愿，而是要在尊重他人的基础上，多倾听他人的想法。也只有这样才能发现自己想法的局限性，从而更加全面地看待问题。

孔子说：君子和而不同，小人同而不和。意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。著名社会学家费孝通先生就不同文化之间的关系曾说：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这种做法同样适用于处理与他人的关系。各美其美，就是每个人都具有自己的特点和个性。也正是这些具有个人特点的思考方式和行为方式，才让我们具有了与他人的相异性，也因此与他人区别开来。美人之美，也就是不仅仅发现自身特点，而且还要学会欣赏别人的特点，不仅肯定自己的存在，还要尊重并欣赏别人的存在，只有做到了这一点，才能做到人际关系最基本的和谐。美美与共，则是既能容许个性的存在，又要在各自独立的发展中互不侵犯，相安无事，做到了以上三点，就可以实现儒家提出的大同世界的理想状态。

作为党员领导干部，做到见仁见智的关键，就在于要学会善于倾听他人的意见和建议。习近平总书记强调，领导干部只有多方面听取意见才能把握实情，才能辩明是非；不善于听取意见或者只听单方意见，做出错误判断和决策的概率就会增大。倾听，应当成为领导干部的一项重要工作。“言能听，道乃进”，只有能够听得进各方意见建议，才能够从群众中汲取智慧和力量，为科学决策奠定坚实根基。

文/张瑞