《金声玉振》出处、释义、人生智慧案例

金声玉振

【释义】

原意指以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐；也比喻人的知识渊博，才学精到；也可以引申为做事有始有终。

【出处】

孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。”

——《孟子·万章下》

金声玉振一词是孟子对孔子的评价。在《孟子·万章下》篇中，孟子对古代圣贤们一一作了评价。他认为：“伯夷，是圣人中清高的人；伊尹，是圣人中负责任的人；柳下惠，是圣人中随和的人；孔子，是圣人中识时务的人。孔子，可以说是集大成的人。集大成，就像奏乐时先以击打钟镈开场，再以敲击玉磬收尾一样，完完整整。击打钟镈，是条理的开始；敲击玉磬，是条理的终结。条理的开始，是运用智慧的事业；条理的终结，是完成圣德的事业。智慧，好比技巧；圣德，好比力量。就像在百步之外射箭，箭射到靶子，是你的力量在起作用；箭射中靶子，就不是你的力量在起作用了。”

【政德启示】

“金声玉振”是一句不常见但寓意深刻的成语。在曲阜孔庙，走过万仞宫墙，最先看到的就是金声玉振坊，牌坊的命名体现了对孔子伟大成就的赞誉。而且我国各个地方，只要是有文庙的地方，一般在庙门的正前方都矗立着“金声玉振”牌坊，其用意也是对孔子和儒家思想所做出贡献的纪念。

孟子一生追随前代圣贤的脚步，期望做出非凡成绩。他对生活在他之前的圣人作了一个评价，这些圣人里面有道德高尚不愿为官的伯夷，有为政比较负责任的伊尹，有性格温和的柳下惠，当然最后是集大成的孔子。孟子是孔子之后一位至关重要的儒学思想家，他用“金声玉振”来形容孔子所开创的儒学事业，带给我们不少的启示。

人的一生，也许不能达到孔子那般的境界，开创一个学派，影响后世两千多年，但是我们可以从孔子那里学到很多东西。我们可以学孔子好学的精神，努力丰富自己的知识。我们在学校的时候，都学过匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤映雪”、苏秦“悬梁刺股”的故事。一个人，如果好学到这样的程度，怎么可能没有成就呢？匡衡成为著名学者；车胤成为一代明臣，被封为关内侯；苏秦身配六国相印，影响了历史的发展。我们的革命先辈也是好学的典范，毛泽东的好学大家都知道，从识字开始到他老人家辞世，学习是贯穿他老人家一生的事业。周恩来求学时在一篇题为《一生之计在于勤论》的作文中写道：“人一生求学，惟青年为最大之时期，基础立于此日，发达乎将来。”他认为现在努力求学，是为了日后能“做事于社会，服役于国家，以其所学，供之于世”，他是在苦苦地打基础，为将来报效国家作准备！由于他的勤奋苦学，品学兼优，使全校师生十分钦佩。校长称他为南开最好的学生，同学说他是在万苦千难中创造出优异的成绩。并且，经老师推荐，学校破例免去了他的学杂费。周恩来成了全校唯一的免费生。陈毅自幼酷爱读书，达到入神入迷、废寝忘食的地步，以至于把本该蘸糖吃的糕粑蘸着墨水吃了。那些革命先辈们正是有着这样好学的精神，才真正认识到马克思主义才能救中国，才能指导大家创造美好的社会，所以他们领导了革命的胜利。

当前社会发展迅速，各种新事物层出不穷，知识更新频率比以往更快。身为党员干部，学习，是一个永不过时的话题。毛泽东在延安时期就指出，广大党员同志要“克服本领恐慌”，方法则只有一个：“学习”，而且，要挤时间学习。习近平总书记讲道：“在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习；而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步。……全党同志一定要善于学习，善于重新学习。同过去相比，我们今天学习的任务不是轻了，而是更重了。”因为当前我们面临的形势与以往不同了，没有新知识、新理论、新思想的充实与指导，工作上比必然会陷入被动。

文/张娜娜