《靡不有初，鲜克有终》出处、释义、人生智慧案例

靡不有初，鲜克有终

【释义】

“靡”的意思是无；“初”的意思是始；“鲜”的意思是少；“克”的意思是能。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。告诫人们要坚持不懈，善始善终。

【出处】

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

——《诗经·大雅·荡》

“靡不有初，鲜克有终”，这是文化穿越三千年历史烟尘的庄严提醒，提醒人们：如果能坚持一以贯之，能做到不忘初心，那就是“善妖善老，善始善终”、那就叫有头有尾、全始全终；如果仅是怀有良好意愿开始，却是半途而废、一曝十寒，那就是“头大如虎，尾细如蛇”，那就叫虎头蛇尾、有始无终。

【政德启示】

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛典中，中国国家主席习近平在世界面前宣读：“靡不有初，鲜克有终。实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。”总书记在世界瞩目中国的历史性时刻，用回荡时空的有力声音见证着中华文明历久弥新的文化活力，把中华民族源远流长的严明智慧，共享给警醒战争、维护和平的所有世界友人。

“靡不有初，鲜克有终”作为古代极富有哲理性的警语，其大意相当于俗语“善始善终”，总结起来说就是，做事、为人、做官、为政，每通常都能好好开头，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。

此语最重要的还是它对政治的警示。它一方面告诫执政者：如果确立了一个正确无误的政治目标，那就应该“志力坚固，践行有常”，全力实施，由今日至于后；另一方面，它也告诫执政者安不忘危，治不忘乱；慎终如始，不可逸豫。在古人看来，信道不笃，中途变节，少有不失败的。历史上最典型的例子就是唐玄宗。唐玄宗即位之初，励精图治，躬行节俭。为了矫正朝野奢靡风俗，他曾下诏将皇家所藏珠玉锦绣焚于殿前，并令自今天下毋得采珠玉、织锦绣，违者严惩。他起用宋璟为相，朝廷政治清明，遂启开元盛世。宋璟死，唐玄宗以为功成治定，遂变其所守，奢侈无度，穷天下之欲不足为其乐；将国事交予李林甫、杨国忠等佞臣办理，致使政事大坏，天下大乱。为此司马光评论说：“明皇之始欲为治，能自刻厉节俭如此。晚节犹以奢败。甚哉！奢靡之易以溺人也。诗云‘靡不有初，鲜克有终’，可不慎哉！”

历史是一面镜子，反射昨天，折射今天，映射明天。“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。“靡不有初，鲜克有终”这句成语穿越三千年历史的尘埃，庄严地提醒着今天的我们：如果能坚持一以贯之、能做到不忘初心，那就叫有头有尾、全始全终；如果仅是怀有良好意愿开始、却是半途而废、一曝十寒，那就是“头大如虎，尾细如蛇”，那就叫虎头蛇尾、有始无终，中国文化正是通过这样一种诗意的语言来诉说自己的政治理想：一以贯之，是一种态度；持之以恒，是一种能力；善始善终，是一种责任。我们相信，在以习近平总书记为核心的党中央带领下，在14亿中国人民的不懈努力下，中华民族一定会迎来伟大复兴光辉灿烂的明天！

文/陈文平