《明辨是非》出处、释义、人生智慧案例

明辨是非

【释义】

分清楚是和非、正确和错误。

【出处】

“慎思之，明辨之，笃行之。”

——《礼记·中庸》

明辨是非是君子之要。这里有这样一则故事，说魏徵是唐初著名的政治家，敢于直言不讳地向唐太宗提意见，而且多被采纳。有一次，唐太宗同魏徵一起讨论治国之道。唐太宗问魏徵：“君主怎样做才能贤明?怎样叫昏庸?”魏徵答道：“贤明的君主之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以昏庸，是因为只片面地听信少数人的话。从前帝尧明晰地向民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、、都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以仁君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗听了，十分赞成。

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗明辨是非，任用魏徵、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言的大臣，虚心接纳他们提出的意见，并能够改正自己的不足之处，最终成就了贞观之治这样的盛世。

我们也有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的好坏，听信了谗言，疏远了正道直行的屈原，最终亡国，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事，放弃专心管理朝政，选择宠爱贵妃，夜夜歌舞，寻欢作乐，最终奸臣当道，安史之乱，民不聊生，大唐盛世毁于一夕。宋徽宗不辨正误，放弃改革抵抗，选择投降求和，成了金人的奴隶。种种教训，皆因没有明辨是非，错失机遇，迷失方向，到头来后悔已晚，追悔莫及，身败名裂，国破家亡。

【政德启示】

价值观决定是非观，是非观决定品行道德。正确的是非观是一种聚人心、扬士气、促发展的正能量。对党员干部来说，也是基本的素养和起码的要求，更是党员领导干部需要锤炼的为官之德。一个党员干部能做到明辨是非，政治定力就强，个人觉悟就高，拒腐防变的意识就强，自然就行得正、坐得端。反之，如果不能明辨是非，就会慢慢变得品行不端、政德不修、党性不强，生出邪心、走向歧路。等到习以为常、司空见惯之时，就会毫无礼义廉耻，丧失道德底线，颠倒是非曲直，最终滑向违纪违法的深渊。

党员干部在工作中，不仅会遇到各种问题，也会面对形形色色诱惑，这就要求我们要明辨是非，时刻保持清醒的头脑，不能利令智昏，不能被物欲所惑、为名利所困。要经常用《中国共产党廉洁自律准则》为自己的行为敲警钟。明白什么事情是职责所在应该做的，什么事情是违反党纪党规坚决不做的。管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。要做到“吾日三省吾身”，每天都认真检查反省自己的行为，提高思想认识。正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀。要认真听取他人意见和批评，提高明辨是非的能力。群众工作是第一位，应把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，在大是大非面前守住底线、不越红线，真正做一名合格的党员干部。

文/闫培宾