《视如寇仇》出处、释义、人生智慧案例

视如寇仇

【释义】

指把某人当成强盗和仇敌一样对待。

【出处】

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

——《孟子·离娄下》

孟子和齐宣王曾谈论君臣关系这个话题。孟子对齐宣王说：“君主把臣下当作自己的手足那样爱护，臣下就会把君主当成自己的心脏看待；君主把臣下看作是狗马等玩物，臣下就会把君主当成普通的路人；君主把臣下看得如泥土和草芥一样轻贱，臣下就会把君主当成强盗和仇敌。”

对于孟子的一番话，齐宣王心里是质疑的，但是齐宣王是很尊重文化和文化人的，所以他很委婉地问：“按照礼制的规定，已经离职的臣下对过去的君主还是要服丧的，君主怎样对待臣下，臣下才会为他服孝呢?”

我们知道，孟子以善辩著称，在这里孟子就从正反两个方面进行了论述，他说：“劝谏能够实行，臣下的建议也能听从，并且让人民都能得到恩惠；臣下出于某种原因要离开了，君主应该派人护送他出行，并提前在他要去的国家做一些布置；臣下离开了三年还没有回来，这时候才可以把他的土地住宅收回来。这就叫作三有礼。如果能够做到这些，臣下就会替过去的君主服丧了。但是，现在做臣下的，劝谏君主不被接纳实行，臣下有什么建议君主也不听从，因此也不能让百姓受惠；臣下因为某种原因不得不离开，君主就像对待犯人一样把他们捆绑起来驱逐出境，又想方设法使他们穷困万分；离开的当天就收回了他们的土地住宅。这就像是强盗和仇敌，对待强盗和仇敌，臣下还服什么丧呢?”

【政德启示】

在孟子的仁政学说中，关于君臣关系的论述是其思想中的一大亮点。孟子眼中的君臣关系与孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”的观点是一脉相承的，也启发了荀子“从道不从君”的君臣关系论断。从孟子的这段话中我们也可以看出，后世所谓“愚忠”和“君要臣死，臣不得不死”等愚昧的忠君观念并不是儒家真正的追求，儒家眼中的君臣关系是富含平等色彩的，是充满着彬彬之礼的。在孟子看来，君臣之间的伦理关系是相互对应的，作为君主如果想让臣子好好地为自己服务，那么他首先要做到的就是对臣子尊重爱护，反之，不尊重臣子，任意打压臣子，只会得到臣子的反叛。孟子关于君臣伦理关系的论断闪烁着智慧的光芒，对今天我们如何处理好上下级关系具有重要的启发意义。

在1958年1月28日召开的最高国务会议上，毛泽东同志在谈做官问题时指出：“官气是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味。”我们的领导干部要学会扫掉官气、放低心态，如果端着架子颐指气使，工作的开展将会是隔“级”如隔山。而当前社会中就存在这么一种不好的风气，个别领导提拔干部是为了私人目的，为的是培养只听自己指挥的下属，不是从如何更好地推动工作这一目的出发，如郭伯雄在军队中肆意安插只听自己话的下属，严重影响了军队的斗志和国防的安全。个别领导对待下属，不是从同志式的关系出发，而是把下属当作私人秘书一般呼来喝去，在单位中造成了很不好的影响。身为领导者，应该做到既能高瞻远瞩，领导本单位创造业绩，也要做到平等待人，善于团结同志。在单位内，职务有高低，年龄有大小，但大家都是同志，都是为社会主义事业做贡献的一员，没有高低贵贱之分。作为下属，应能体会到领导带领大家工作的辛苦，相信领导的决策是具有全局性的，不要动辄从狭小的目的看工作，而要在领导的安排下加强对工作的执行力；身为领导，应能做到关心爱护下级工作人员，能够俯下身子，让下级工作人员体会到单位的温暖，从而增强工作动力，积极主动地完成领导交给的任务。和谐的上下级关系才能为单位营造好的风气，也才能促进单位的进步与发展。

总之，维护好上下级关系，需要我们党员领导干部对上不献媚，对下无傲气，只有这样，我们的同志关系才会更阳光，上下级关系才会清清爽爽。

文/张娜娜