《逝者如斯》出处、释义、人生智慧案例

逝者如斯

【释义】

指时光像流水一样一去不复返。

【出处】

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——《论语·子罕》

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行，遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘拜访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理，又引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察宗庙礼仪，使孔子获益匪浅，感叹不已。数日后，孔子向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

不知不觉孔子一行人来到了鲁国境内。再次踏上祖国的土地，孔子的心情顿时变得异常复杂起来。他停车下马，率弟子登上尼山，眺望着远处川流不息的沂水，联想起自身坎坷的身世遭遇，禁不住心潮澎湃，喟然叹曰：“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。水奔腾不息，年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

孔子所说的“逝者”，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日。俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，即便是想见西周之盛况，亦只能是梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住地奔流，一经流去，便不会回来。

【政德启示】

随着我国改革的深入推进，领导干部面临的各项工作纷繁复杂，忙碌成为绝大多数领导干部的常态，但不可否认的是，也有一些党员干部特别是领导干部，浑浑噩噩，庸庸碌碌，无所作为，把本来可以利用起来办正事、办好事的时间白白地浪费掉了。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间于我们每个人都是极其公平的。当今世界，正处于大发展大变革大调整之中，我们面临着难得的历史机遇。如果不珍惜时间、抓紧学习、努力工作，就难以提高自己、做好工作。为此，领导干部一方面要学会珍惜时间，懂得时间的宝贵，科学合理地安排和利用时间，减少不必要的应酬和交往，不把时间投放到不该做、不能做、不可做的事情上，保证有充裕的时间用来读书学习，用来谋划工作，用来服务群众。另一方面，还要善于管理时间。要主动从文山会海中解脱出来，要敢于对该说“不”的事情大胆说，要对那些不改多管的事情不要管得过多过细，同时更要善于借用别人的时间，改进工作技巧，有效管理时间，真正把时间节省下来，用在真抓实干上，用在为百姓谋福祉上。

“一万年太久，只争朝夕。”领导干部的时间，不仅仅属于个人，更属于人民群众；领导干部的时间不仅仅承载着个人的价值，更承载着群众的期盼。希望每一位领导干部都能不懈怠、不放松、不拖沓，管好理好自己的时间，让人生在为民中实现价值、让梦想在实干中开花结果！

文/聂琨