《望而生畏》出处、释义、人生智慧案例

望而生畏

【释义】

一见之下就产生了畏惧心理。形容人神态威严或事务艰难令人畏惧。

【出处】

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

——《论语·尧曰》

子张请教孔子说：“要怎么做才能把政务治理好?”孔子说：“推崇五种美德，排除四种恶行，这样就可以把政务治理好了。”子张说：“五种美德是什么?”孔子说：“君子要做到的是：施惠于民，自己却不耗费；劳动百姓，却不招来怨恨；人有欲望，但是并不贪求；神情舒泰，但是并不骄傲；态度威严，但是并不凶猛。”子张说：“施惠于民，自己却不耗费，这是什么意思呢?”孔子说：“顺着百姓所想要的利益，使他们得到满足，这不就是施惠于民，自己却不耗费吗?选择合适的时节役使百姓，又有谁会怨恨?自己想要的是行仁，结果得到了行仁的机会，还要贪求什么呢?不论人数多少，以及势力大小，君子对他们都不敢怠慢，这不正是神情舒泰却不骄傲吗?君子服饰整齐，表情庄重，严肃得使人一看就有些畏惧，这不也是态度威严却不凶猛吗?”子张说：“四种恶行又是什么?”孔子说：“不先教导规范，百姓犯错就杀，这称作酷虐；不先提出警告，就要看到成效，这称作残暴；延后下令时间，届时却严格要求，这称作害人；同样是要给人的，出手却吝惜，这称作刁难别人。”

【政德启示】

很多落马官员在身陷囹圄、失去自由后，面对组织悔过时，常把自己走上违法违纪之路的原因归结于组织管理不严、日常监督不力、平时敲打不够。言下之意是组织监督要是及早介入、日常管理能够严丝合缝、纪律约束可以细致入微，就不至于违纪而浑然不觉。这种说辞虽有为自己开脱罪责之嫌，但也从另一个侧面印证了严管的重要性和必要性。其实透过这些落马官员的经历我们不难发现，他们之所以会出现问题一个非常重要的原因就是没有能够理顺权与责的关系，缺乏对党纪国法望而生畏的敬畏意识。

权与责的关系，一直是从严治党中极为重要、极为基础的一对关系。习近平总书记曾反复强调，有权必有责、有责要担当、失责必追究。我们的有些党员干部，一旦理想信念开始动摇，人民公仆的信仰大厦就开始崩溃，就会形成工作中的不履职、不尽责、不担当等一系列问题，导致工作推动不力、停滞不前甚至在工作中出现损害国家和人民群众利益的事情。因此，教导千遍不如问责一次，让失责干部红红脸、出出汗。

让对抗党纪的干部望而生畏，首先要做到权责对等。有权就有责，权责要对等。无论是党委还是纪委或其他相关职能部门，都要对承担的党风廉政建设责任进行签字背书，做到守土有责。出了问题，就要追究责任。决不允许出现底下问题成串、为官麻木不仁的现象！

让对抗党纪的干部望而生畏，其次要健全倒查追究的完整链条。中央纪委要抓紧完善并严格执行责任追究办法，对每一个具体问题都要分清党委负什么责任、有关部门负什么责任、纪委负什么责任，健全责任分解、检查监督、倒查追究的完整程序，有错必究，有责必问。对那些领导不力、不抓不管而导致不正之风长期滋长蔓延，或者屡屡出现重大腐败问题而不制止、不查处、不报告的，无论是党委还是纪委，不管是谁，只要有责任，都要追究责任。

除此之外，让对抗党纪的干部望而生畏，还要把问责制度常态化、刚性化。建立健全责任追究典型问题通报制度，把追责、问责同其他监督方式结合起来，以问责常态化促进履职到位，促进党的纪律执行到位。只有这样才能让更多的党员干部形成知敬畏、明知止、有涵养、懂取舍、守纪律、讲规矩的思想定力，使广大党员干部都能体悟到组织严管其实是厚爱的良苦用心，共同营造出风清气正的政治生态。

文/聂琨