2024年09月22日星期日
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《五十步笑百步》出处、释义、人生智慧案例

五十步笑百步【释义】原意指作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点和错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。【出处】孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”——《孟子·梁惠王上》《孟子·梁惠王上》篇主要讲述了孟子劝谏梁惠王要做一个仁君、施行...

五十步笑百步

【释义】

原意指作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点和错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

【出处】

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

——《孟子·梁惠王上》

《孟子·梁惠王上》篇主要讲述了孟子劝谏梁惠王要做一个仁君、施行仁政的故事。“五十步笑百步”就是孟子对梁惠王不能真正地为老百姓着想的讽喻。

梁惠王说:“我对于国家,也算是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主办理政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,您以为怎么样呢?”

惠王说:“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!”

孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不必担心您国家的民众不能增多啦。”

“不违背农时,粮食就吃不完;密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完;按照季节砍伐树木,木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就使老百姓对养生送死没有什么遗憾了。百姓对养生送死没有什么遗憾,这就是王道的开端了。”

孟子的讽喻载入史册,为后世施政者开了一剂良方。

【政德启示】

孟子在政治上主张“行王道”“施仁政”,面对梁惠王自认为为国操劳的“良苦用心”,孟子用“五十步笑百步”对梁惠王进行了讽喻。

人往往有这样的缺点,即明明自己和别人犯了一样的错误,只不过比别人程度小一些,却笑话别人,指责别人,不能自视其短,也就意味着没有自我批评的意识和勇气。批评与自我批评是我们党的优良作风,遍观党的历史,就会发现每在重大历史关头,批评与自我批评都会成为我党锤炼自我的一种武器,是党自我完善的一大法宝。1944年9月8日,毛主席在张思德同志追悼会上做《为人民服务》的演讲,演讲中指出“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”工作中出现错误难免,可怕的是自己不肯承认错误,还抓住其他同志的错误不放,这不是一种正确的工作方法,也不是一种优良的作风,只会破坏党内的政治生态。习近平总书记在中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议上强调:“要让批评和自我批评成为党内生活的常态,成为每个党员、干部的必修课”,并且指出“批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器”,要用好这个武器,这样才能确保党内政治生活的优质开展。如果不能用好批评与自我批评这个武器,就和“五十步笑百步”这样的笑话没什么不同,只会给别人留下笑柄而已。

文/张娜娜

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