《相鼠有皮》出处、释义、人生智慧案例

相鼠有皮

【释义】

相：视。看看老鼠都知道廉耻，尚且有皮毛遮盖而不暴露身体。比喻人须知廉耻，要讲礼仪，否则岂不是连畜生都不如了。

【出处】

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán）死？

——《诗经·鄘风·相鼠》

鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的“鼠辈”从老鼠身上照见自己。

【政德启示】

《诗经·鄘风·相鼠》是《诗经》305篇中骂人最痛快淋漓的一首，把人同老鼠相比突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人所看重的价值和尊严，是仁义道德、礼义廉耻，我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本。

新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时，借用春秋时期杰出政治家管仲的话说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”毛泽东一生廉洁奉公，从不为自己和亲友谋取私利，他的人格风范光照千秋，他的警世名言振聋发聩，令人深省。

一个国家，一个政党，执政者或者统治集团不仅要具有非凡地治国理政之能，更要具有廉洁自律地礼义廉耻之心。这不仅关系到党和党员在群众中的形象和地位，而且关系到国家的长治久安。

中国共产党是用马克思列宁主义理论武装起来的先进政党，是我们国家的执政党，党员领导干部作为国家的公务人员，加强廉洁自律，时刻保持和拥有知理明义之心，不仅关系到党和党员在群众中的形象和地位，有利于促进好的党风、政风建设，而且有利于传递社会正能量，关系到我们国家的长治久安。

对党员领导干部来说，为官做人的标准应该超出底线越高越好，即使做不到高很多，最起码也要坚守底线，不能突破。一旦突破底线，就会像大厦失去了支柱，大坝动摇了根基一样，必然带来生活上的腐化、道德上的堕落、法纪上的失范。党员领导干部坚守道德底线要做到：

一、模范遵守法律法规，依法行事。遵守法律不仅是一个普通公民的基本要求，更是一个党员领导干部的重要要求，我们的党章规定，中国共产党党员的最高活动准则是中华人民共和国宪法及其法律。作为党员领导干部更要注意自己的一言一行，在做出一个行为之前，要想一想有没有法律依据。要加强自己的法律素养，增加自己的法律知识，在行使公权力的过程中，要做到依法行事。道德的最低底线是法律。

二、要树立“官德”，不要“官威”。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”我们党的选人用人标准也是德才兼备，以德为先。作为一名党员领导干部，首先要有一个共产党员的道德观。在与群众打交道的过程中，不要动不动就摆官架子，以“官威”压人，而是要有“官德”，以德服人。党员领导干部的廉耻心是与“官德”密切联系的，无德而不立。

三、让权力在阳光下运行，加强监督。公平正义，不仅是每个普通公民的价值追求，更是一个国家梦想的实现。党员领导干部要把礼义廉耻心作为一种自我约束的意识，在行使自己手中的权力时，坚守底线原则，以公开公正地方式，自觉自愿接受来自人民的监督，才会得到人民的信服。

政治底线，用忠诚守卫；思想底线，用信念守卫；道德底线，用良心守卫；生活底线，用健康守卫；法律底线，用荣誉守卫。对于党员领导干部来说，坚守自己的底线，珍惜自己的品德荣誉，才会有“先进”，才能“带头”，才能成为“模范”，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心对待自己的一职一责，始终保持坚定的党性、良好的品行，做先进的表率！

文/陈文平