《难至节见》告诉我们什么道理

五十九、难至节见

【溯源】

西汉·司马迁《史记·赵世家》肥义曰：“……吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”

【释义】

只有大难当头时，才能显出人的节操。常比喻人们对国家对民族的忠贞。

【故事】

这一天，好友李兑来到肥义府上，对肥义十分诚恳地说：“主父封次子何为王，而封长子章为安阳君。这样做，那安阳君是一定不会服气的。安阳君，身壮志骄，对其弟早有怨恨之心了。他的党羽又多。而且，新近主父又派田不礼去辅佐他。那田不礼，刚愎自用，知进不知退，他与安阳君在一起，过不了多久，必然要生事。说不定哪一天，他俩就会谋害惠文王与主父。你是主父的旧臣，又是辅佐惠文王的相国，位置高，权势重。安阳君与田不礼一旦起事，会首先把仇恨的刀矛对准你的胸膛。受害的，也必然首先是你。有道是：智者防患于未然。为了逃避他们君臣父子争权夺势的这场灾祸，依我看，你不如从现在起就称病在家，闭门不出，而把所承担的国事都推给他人去办理。只有这样，你才能安然无恙。请你接受我作为老朋友的这一片由衷之言吧！”

肥义摇摇头，说：“昔日，主父曾嘱咐过我，要我对他与惠文王永远不要改变忠心，直到老死。主父的话，我一字一句地记在了心里，并曾当面表示，一定要那样去做。今日，我怎能因为害怕安阳君与田不礼的谋害而改变对主父和惠文王的忠心呢？我绝不能这样做。俗话说得好：如果是贞臣，难至而节见，只有国难当头时，才能显出他的贞操；如果是忠臣，累至而行明，只有承担重任时，才能表明他的品行。你适才的一席话，自然是为我好，可我实在是不能照着你的话去做……”

这一日，主父与惠文王同游于邯郸城北约百里之外的沙邱宫。公子章与田不礼也随行。主父与惠文王各居一宫。安阳君住在一家旅舍里。而这旅舍，又恰好在两宫的中间。

当天夜里，田不礼向安阳君献计道：“惠文王只带着十数个随从。这时候，我等若假借主父之名去召惠文王，那惠文王必然要离其居宫而赴主父居宫。我伏兵于途中，待惠文王到来时，再佯称主父侍士而刺杀于他。惠文王一死，你自然就是赵国的君主。此计如何？”

公子章：“甚妙！甚妙！”随后，装扮成主父使者模样的安阳君与田不礼的心腹内侍，便来到了惠文王所住的离宫门口。肥义随惠文王而来，也住在这里。那主父的“使者”禀报说：主父突然病发，想见惠文王。但肥义不信。他想：主父素无恙，此事恐有不测。为防不测，肥义没让惠文王动身，而他要代惠文王先去见主父。

一切安排好之后，肥义跟着主父的“使者”去了。很快，他走进了田不礼伏兵的地段。只听大喝一声，田不礼与他的伏兵从四面杀来。贞臣肥义替代赵惠文王死在了田不礼等人的枪矛之下，显示了一个大臣的节操。

【智慧语林】

文天祥《正气歌》中写到“时穷节乃现，一一垂丹青”。世事越艰难，境况越是不佳，越能看出一个人的节操、度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间大丈夫，就必须拥有大情操、大气度。

肥义的作为展现了一个人对国家、对民族的忠诚，这种节操在大难当头的时节显现出来。实际上，忠君爱国作为一种高德大美，不论在古代，还是在近代；不论是白色恐怖的过去，还是春风和煦的今天，都始终贯穿在民族的长河中，川流不息。