《视死如归》告诉我们什么道理

八十二、视死如归

【溯源】

战国·吕不韦《吕氏春秋·勿躬》：“管子复于桓公曰：‘垦田大邑，辟土艺粟，尽地力之利，臣不若宁速，请置以为大田。登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋，请置以为大行；蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重贵富，臣不如东郭牙，请置以为大谏臣；平原广城，车不结轨，士不旋踵，鼓之，三军之士视死如归，臣不若王子城父，请置以为大司马；决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不若弦章，请置以为大理。君若欲治国强兵，则五子者足矣；君欲霸王，则夷吾在此。’”

【释义】

把死看作回家一样，比喻为了正义事业不惜献出生命。

【故事】

春秋初期，一天，齐桓公召见了鲍叔牙推荐的管仲，询问他治理朝政、建立霸业的方针大略。

管仲答复齐桓公说：“开垦大量的土地，扩大城镇的规模，发展生产，利用土地尽可能多地创造财富，我不如宁越，请派他去做管理经济的官；能审时度势，说话有分寸，举止得体，礼仪娴熟，我不如隰朋，请派他去管理外交；能不辞辛劳，不惜个人生命，不计较个人富贵名利，直言进谏，我不如东郭牙，请派他做主管监察的大臣；整肃军队，打仗英勇，战鼓一鸣，全军将士毫不畏惧，英勇作战，视死如归，我不如王子城父，请派他去做军队的统帅；断案英明，不杀无辜的人，我不如弦章，请派他去管理司法。大王如果想富国强兵，有这五个人足够了；但大王若想称霸天下的话，有我管仲在这里。”

齐桓公连连称赞管仲，当即任命他为宰相，并依照管仲的意见，分派了这五个人的官职，让他们接受管仲的统一领导。这五个人果然在自己的职位上干得很好。

在管仲的辅佐下，齐国强大起来，终于成了诸侯国中的霸主。

【智慧语林】

死亡乃人之生命终结，人只有在生的情况下，才能努力追求，实现人生的价值。但是，有时死亡价值可以超越自身生命价值。孔子言“杀身以成仁”，孟子语“舍生而取义”。一腔浩然正气，一颗报国丹心，为后世有志者所钦仰和效法。不管是什么时候，所处的社会环境如何，都需要我们忠心做事，生命只有一次，为什么不让一生活得有意义，轰轰烈烈呢？“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这才是一个有血有肉有灵魂的真正的大写的人！