《幸灾乐祸》告诉我们什么道理

一〇二、幸灾乐祸

【溯源】

（1）春秋·左丘明《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”

（2）北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良，……此皆陷身灭族之本也。”

【释义】

幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

【故事】

春秋时期，晋国一度内乱，公子夷吾逃到秦国避难，得到了秦国的照顾和帮助。他发誓说，有朝一日他登上王位，一定割地重酬秦国之大恩。后来，他在秦国的帮助下回到了晋国，如愿登上王位，即晋惠公，但却不再提割地酬谢秦国救助他的事情。

晋惠公即位第四年，国内发生饥荒。秦国不计前嫌，给晋国运去了大量粟米。不料第二年的冬天，秦国也发生了大灾荒，而这一年，晋国的收成不错。于是，秦国派人到晋国请求购买粮食，想不到却遭到拒绝。

晋国的大夫庆郑竭力劝说晋惠公：“辜负别人的恩惠就会失去亲人；幸灾乐祸是不仁的表现；贪心不足，舍不得用财物去救济别人是一种不祥之兆；使邻国产生怨恨就是不义的行为。这四种是立国的基本道德，如果都丧失的话，用什么来维护自己国家的生存呢？”

另一位大夫虢射却持反对意见，他说：“我们既已背弃了割让土地的诺言，给不给粮食还有什么关系呢？”

庆郑反驳说：“背弃了信义，得罪了邻国，一旦我们发生什么灾祸，还有哪个国家来帮助我们呢？”

虢射说：“我们既然无法消除秦国对我们的怨恨，卖粮食给他们反而会使我们的敌人增强实力，不如不给。”

庆郑再一次劝告说：“背弃恩惠、幸灾乐祸的行为，就连一般百姓都是唾弃的（背施无亲，幸灾不仁）。亲近的人会因此而结仇，何况本是冤家敌人呢？”

但晋惠公始终不肯采纳庆郑的意见。晋国的行为最终激怒了秦国。第二年，秦穆公就出兵攻打晋国，并活捉了晋惠公。

【智慧语林】

中国人讲究知恩图报，讲究将心比心。福祸、荣辱、得失、沉浮，凡此种种人生常常伴随的境遇，随时都会出现。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”世间的事物总是对立统一的，都有一定的度，都在适时转化。春风得意马蹄疾的时候有之，动辄得咎的时候有之。今日幸灾乐祸，明朝祸即己身，人亦幸灾乐祸，心情如何？即使祸不及身，徒显自己心态畸形，人性不全，长此以往，定会身心不调，乐极生悲。