《坐享其成》告诉我们什么道理

一一六、坐享其成

【溯源】

战国·韩非《韩非子·说林上》：“魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：‘君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢则魏轻，魏轻则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。’”

【释义】

自己不出力而享受别人取得的成果。

【故事】

战国时期，各诸侯国之间战乱频繁，有一年，魏国攻打中山国，魏文侯要向赵国借路。赵国国王肃侯想拒绝魏文侯借路的要求，大臣赵利知道了，便赶忙劝说：“魏国攻打中山国，如果不能胜，必然也消耗重大，造成国力疲惫。魏军如果消灭了中山国，由于我们赵国居中间，他们想保留中山国的土地，势必也难。”赵利见赵烈侯还在犹豫，便进一步说道：“大王还犹豫什么？这件事动刀动枪费军力的是魏国，到头来，获得中山国、坐享其成的，是我们赵国，所以借路一事，必须答应，这对我们有利无害。”赵利见赵王面带喜悦之色，便又急忙补充说：“答应是答应，但不要高兴地答应，如果魏国觉察出我们的用心，就会把攻打中山国的计划取消。所以要装作无可奈何的样子，说：‘赵、魏两国是友邦，能不借路吗？’”

【智慧语林】

但是，绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立。细想，这种依赖思想对于自己的发展、对于人格的成长是非常有害的。因为它不但会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，不能适应社会生活，甚至会危害社会和他人，走上违法犯罪的道。

自立，是人生活能力的锻炼过程，也是养成良好道德品质的过程，人只有不断地完善自己，学会自尊，增强自信，才能成为真正意义上的人！