《皮之不存，毛将焉附》典故、今译、智慧解读

皮之不存，毛将焉附

《左传·僖公十四年》

春秋时，晋国有一次发生内乱，公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持，回国夺取君位，夷吾允诺事成之后，献给秦国五座城池。后来，他果然在秦国的帮助下当上了国君，称晋惠公，但并没有履行诺言，割地给秦国。

不久，晋国遭到灾害，粮食歉收，晋惠公向秦国商量求购粮食。秦国没有因他背约失信而拒绝，仍然答应了他的要求。

不料过了一年，秦国也闹饥荒，派人到晋国去求购粮食。晋惠公却幸灾乐祸，不想答应秦国的要求。大夫庆郑联系到以前的事，对晋惠公这种做法很是不满，气愤地说：“我们背弃秦国的恩惠，对秦国的饥荒幸灾乐祸，这样做是不道德的；贪爱自己的东西，不肯救济别人，从而激怒邻国，这对晋国有什么好处呢？再这样下去，一旦我们需要援助，谁还会来帮我们呢？我们又怎么能保卫国家呢？”

晋惠公的舅父、大夫虢射却说：“早先我们晋国没有依照许诺割让五城给秦国，是问题的关键所在。如果这个根本问题不解决，只答应卖粮食给秦国，就好比皮都不存在了，毛又能依附在哪里呢？我们已背了约，再卖粮给秦，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应。”

庆郑反对虢射的看法，继续说：“我们要是抛弃诚信而背弃邻国，一旦发生祸患，还有谁来救助？失掉救助，就会灭亡。现在的情况正是如此。”

虢射也固执地说道：“现在就是给秦国粮食，也不可能减少他们对我们的怨恨，反而会加强他们的力量。我的意见还是不卖粮食！”

最后，晋惠公听从了虢射的意见，而没有采纳庆郑的建议，拒绝向秦国卖粮。庆郑叹气说：“国君这样做，将来要后悔的。”果然，第二年秦晋两国之间发生了战争，晋惠公兵败，成了秦军的俘虏。

【成语今说】

皮都没有了，毛还能依附在哪里呢？比喻基础不存在了，赖以生存的事物就无以为靠了。

【智慧语林】

晋惠公首次背信弃义，得到秦国的原谅——这是一种很大的宽容，而晋惠公却迷途不知返，一错再错，最终使自己落了个凄惨的下场。其实，在没开战之前，晋国就在道义和人心上各输了一着。