《人琴俱亡》典故、今译、智慧解读

人琴俱亡

《世说新语·伤逝》

晋代书法家王羲之有七个儿子，其中后人记载较多的是徽之和献之。特别是王献之，他是继父亲王羲之之后的又一位大书法家。

“书圣”王羲之

王徽之曾在当时权倾朝野的大司马桓温帐下做参军，后来，他调到车骑将军桓冲的帐前做骑兵参军。有一次，桓冲问他：“现在你负责哪一项工作？”王徽之回答说：“我好像是管马的！”桓冲又问：“你管多少马？”王徽之回答：“我又不了解马，怎么会知道它的数量呢？”桓冲又问：“那你知道你来了以后，马死了多少吗？”王徽之不耐烦地答道：“我连活的都不知道有多少，怎么会知道死的呢？”

有一天，王徽之与桓冲出门，正值暴雨倾盆，王徽之立即跳下马，毫不犹豫地钻进了桓冲的车中。进到车里，他见桓冲诧异地望着自己，便笑笑说：“外面下雨，你怎么可以独自坐一辆车呢？”可见王徽之的为人多么洒脱。

王徽之的弟弟王献之不仅精于书法，而且善于绘画。由于其书艺超群，历来与其父王羲之并称“二王”。王献之为人十分风趣幽默，做事常率性而为。一次，一个小偷潜入他的住宅进行盗窃，将他屋里的值钱物品偷了个精光，小偷正要走，他却不慌不忙地对小偷说：“梁上君子，那条青毡是我家的旧物，就把它给我留下吧。”一句话把小偷吓得丢下东西就跑了。

王献之任秘书丞时，有一次路过吴郡，听说当地贵族顾辟疆家的花园景色秀美，便没有征得主人的同意就闯进去游玩。正巧这时，顾辟疆在招待客人，见王献之这么旁若无人，便毫不客气地批评他说：“对主人傲慢，是无礼；自以为显贵就目中无人，是无理。有这两个毛病就是为人所不齿的傻子。”说罢命家丁把王献之赶了出去。但王献之毫不介意，仍旧我行我素。

王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”

家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了，是吗？”

家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”

琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”叹罢，他悲痛得昏了过去。一个多月以后，他也离世而去。

《中秋帖》传为王献之的作品，与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》合称“三希”，皆为稀世珍宝，现藏故宫博物院

【成语今说】

人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容对知己、亲友去世的悼念之情。

【智慧语林】

王羲之的儿子徽之和献之之间手足情深。王献之病逝之后，王徽之悲痛欲绝，摔琴慨叹“人琴俱亡”，昏死过去。一个多月后，王徽之也离世而去。“琴亡”，一是指主人逝去，有琴也无人再弹；二是指睹物思人，想弹琴也调不成音；三是指自己也像无主之琴一样，失去兄弟和知己，也将不久于人世。这种对逝者深切的哀痛与悼念，至今仍催人泪下。