蒋捷诗词成就赏析评论

流光逝去，阶前听雨 ——断雁西风悲蒋捷

我在人生中听雨声

在宋朝众多的词人中，蒋捷算是比较特殊的一个存在。

他不豪放、不婉约，不悲伤低沉，不乐观豁达，不轻松明快。说不上他是哪一派的词人，或者说，他根本不属于任何一个流派。斟酌许久，大抵可以用一句诗去形容他的词风：手倦抛书午梦长。

读蒋捷的词，最适合在秋日慵懒的午后：泡一杯红茶，蜷缩在阳台的靠椅上，任阳光落在指尖，随意翻过一页……

闲适、安逸。这就是蒋捷融入他文字中的味道。无论他抒发的是亡国之哀，或者是离家之愁。他的词不像词，更像是一句略带感慨笑意的自言自语。

他的名声并不是很大，却让人读了他的词就印在脑海中。

他的辞藻并不算华丽，却让人莫名地一看就记忆深刻。

而蒋捷的一生，也和他的词一样，用不算华丽的点滴刻画出了一个朝代末期词人的人生画卷。

最能反映蒋捷人生境遇的词，莫过于他的《虞美人·听雨》。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

王国维在《人间词话》提到了人生的三重境界。第一重，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二重，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三重，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

蒋捷似乎并没有热衷于达到这三重境界中的第几重，反而用几十个字勾勒出了他一生的三个阶段，这是他对曾经的总结，也是对自己人生的感慨。走到岁月的晚期，回首往昔，任谁都会感叹一番吧。

蒋捷是宋朝末期的词人，行走在朝代的尾声，他的作品必定带着国家衰亡的影子。

他和周密、王沂孙、张炎被并称为“宋末四大家”。

蒋捷曾高中进士，也当过官，根据《全宋词》记载，他是公元1274年中的进士，而公元1276年，元兵攻占南宋都城临安。也就是说，即便是考取功名，这个光环带给他的幸运也并未持续多久。

以蒋捷的学识和处世态度，若宋朝可以继续下去，他完全可以当个闲适的小官，动动笔墨，写写诗词，平平安安度过一生。然朝代更替，时代变迁，就像大自然的规律一样，没有任何主观的力量可以撼动。

一个朝代覆灭，不知道有多少人要跟着遭殃。常听人感叹那些亡国的公主很可怜，她们一生长于皇宫，没受什么苦，国家覆灭了她们就如同俎上鱼肉，任人宰割。像南陈的乐昌公主和宣华夫人，乐昌公主比较幸运，能和丈夫破镜重圆，安然终老。宣华夫人就比较可怜了，在隋朝的后宫中郁郁而亡。再比如明朝的长平公主，她的身影经常出现在小说和电视剧当中，崇祯皇帝自杀前疯狂地砍杀自己的子女、妃嫔，长平公主就被砍断了一条手臂。在金庸的《鹿鼎记》中她出家当了尼姑，练成了绝世武功，找颠覆明朝的吴三桂报仇。且不管后人文学作品中这些公主是以什么样的形象出现，朝代更替，她们的身份也随之改变，无论如何也不会再有往日的安逸生活了。世人常将目光放在这些亡国的君主和公主身上，殊不知受牵连的远不止他们这些皇族宗亲。朝中大臣、文官武将、宫女太监等，这些人死的死，走的走，投降的投降，被掳的被掳，生活无不发生了翻天覆地的变化。

而蒋捷，正是淹没在朝代更替历史中一个普普通通的人。跟无名的百姓相比，他应该还算是幸运的吧，他是文人，可以用作品向后人诉说自己的曾经，也让千年后的我们记住了他。

蒋捷的少年时期是十分得意的，这点从《虞美人·听雨》中就能看出。

他学识渊博，受人景仰，广交好友，肆意地挥霍着自己的青春，得意非常。无忧无虑的他不会为自己以后的人生发愁，经常与三五好友一起，访章台听赏歌舞，写诗词伴美人，挥斥方遒，意气风发。而他所记叙的，人生第一阶段的“听雨”，便是在这个时候。

彼时的他根本不会去注意窗外的雨声，映在他眼中的是红烛舞动的火苗，入耳的是歌女宛如黄莺般清脆动人的歌声。他醉倚罗账，昏昏欲睡，一心只想着人生得意须尽欢，莫负大好春光。

青春永远是一生中最好的时光，可以冲动，可以任性，可以潇洒，可以挥霍。可是青春是如此的短暂，稍纵即逝，不经意间胡子就已经爬满整个下颚。蓦地从那场绮丽的梦中惊醒，人已到中年。

中年的蒋捷是在兵荒马乱中度过的。元兵渐渐逼近，以宋末朝廷的凄惨状况，必定是不能和成吉思汗训练出的蒙古铁骑相抗衡的，明眼人都能预料到结局。尽管如此，还是有一大批忠心耿耿的臣子拼死相抗，誓不投降，其中最出名的就是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥了。

在这一时期，百姓们日日忧心，担惊受怕，生怕一眨眼元兵就打进来了。很多人为了避难，四处逃散。每一个朝代的末期，总会有相当长一段时期的混乱。

当时的蒋捷没有一个稳定的安身之所，他四处漂泊，每到一处看见的虽是不同的景象，心中所系的却是同样的哀愁。他独坐在客舟中，外面正下着雨，打在船篷上发出啪啪的声响。

一只找不到同伴的大雁孤独地徘徊于江面上，江阔云低，它凄惨的叫声响彻耳边，显得格外悲凉。孤雁的命运令蒋捷想到了自己，独在异乡为异客的他不正像眼前的孤雁么。兵荒马乱中，他无家可归，四海为家，到处流浪。或许哪一天和唐朝大诗人杜甫一样，凄惨地客死异乡。此中滋味，谁能比他更清楚？

中年虽不再像青春年少，有大把的时光和精力挥霍生命，但也不至于凄惨至此！生逢乱世的他，就像浮萍一样随波逐流，无力主宰自己的人生。

他所有的孤独和无奈，全蕴含在“江阔云低断雁叫西风”的“断”字当中。少年与中年这两个时期之间，一点都不像只隔了十几二十年，有种恍如隔世的感觉。任谁也不会想到，少年意气风发的自己会有如此凄凉的时候。

经历过意气风发的少年和孤独悲凉的中年，步入老年的蒋捷心中更是感慨万千。彼时南宋已经彻底灭亡，江山易主，进入了一个全新的时期。然蒋捷毕竟是宋人，他心中必定也是忠于大宋朝廷的，但他无力回天，也不知道该怎样表达自己对朝代更替的看法。如今的他已经是个古稀之年的老人了，两鬓斑白，垂暮萧瑟，尚不能保证自己今后的命运，何来心思去议论朝代的更替？

又是一个下雨天的晚上，年迈的他站在僧庐下，静静听着雨打瓦楞的声音。时光飞逝，转眼又是几十年。垂暮之际再去回想从前的种种，无论是活力四射的少年还是悲凉愁苦的中年，都已成了岁月中的一道痕迹，一去不复返。

就好比眼前这场夜雨，即便下得再大再猛，太阳一出来就会了无痕迹。时光荏苒，岁月变迁，朝代更替，江山易主。一切的一切，都随着这场雨埋藏在记忆中。年老的他，再也没有精力去肆意享受人生，谁知道下一刻是什么样呢？

悲欢离合就像自然界的规律，不会因人而异，该发生的还是要发生。既然无力改变什么，那就静静地听完这一场雨吧。也许等到天亮，阳光就会出来了。

《虞美人·听雨》记录了蒋捷从朝代衰败到朝代灭亡所经历的人生。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……他见证了悲欢离合，流离失所，也难怪会写下那么多抒发亡国之悲的词。比如这首《贺新郎》：

梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。

鸳楼碎泻东西玉。问芳踪、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。

好一句“彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。”属于开元盛世的曲子，待到亡国之日，又有谁人听？物是人非，再不复旧时繁华……

词中的亡国之痛，再明显不过。

时光匆匆，何时是归期

不过跟其他末代文人相比，蒋捷胜在他虽哀叹亡国，却没有怨天尤人，埋怨自己时运不济。即便是眼睁睁看着国破家亡，蒋捷却似乎有着常人难以企及的理智。不知同时代的人如何看待他，但后人对他的评价的确甚高。

清人刘熙载评价蒋捷：“蒋竹山词未极流动自然，然洗练缜密，语多创获。其志视梅溪（史达祖）较贞，视梦窗（吴文英）较清。刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤！”

足见，在后世，至少在清朝，蒋捷的作品，文学价值达到了一定的高度，也获得了相当程度的认可。

蒋捷外号蒋竹山，是因为他的作品《竹山词》。又因他曾中进士，且有“红了樱桃，绿了芭蕉”的名句，他还有另一个外号，叫“樱桃进士”。这句耳熟能详的“红了樱桃，绿了芭蕉”这句词，出自蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

《一剪梅·舟过吴江》是一首思乡词。

蒋捷的家乡在江苏宜兴，这首词是他乘船漂过吴江时所写。吴江也在江苏省境内，离宜兴已经很近了。面对近在咫尺的故乡，心中难免起波澜。

他当时大概有事在身，所以无法归家，又或者是有家难回。不然的话，已然离家那么近，为什么不回去看看呢？

他生活在宋、元两朝交替的时期，兵荒马乱，许多百姓流离在外，有家归不得。不能肯定他属于哪一种情况，但是思乡却不能马上回家，眼看所乘的船只飘过吴江，他心中一定百感交集，无限惆怅。所以才成就了“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的千古绝唱。

正如曹操所说，“何以解忧，唯有杜康”，即便是到现在，大多数人心情不好的时候都喜欢喝酒，希望能够借酒浇愁。蒋捷也是这样想的，思乡心切的他哀愁连连，一片春愁，待酒来浇灭。

然借酒浇愁只是一种说法，就算真能解愁，也不过是治标不治本罢了。乡愁连连的他站在船头，看着船离家乡越来越远，又见远处酒楼上随风飘的帘子，不由自主地想到了自己的命运。高中进士的他本该是人人羡慕的，谁知逢了乱世，再高的才学也抵不住敌军的铁骑。朝代更替之际，他无法继续在朝堂上安身，就像在风中飘摇的帘子一样，被吹到哪儿是哪儿，处处无家处处家。彼时他所乘坐的船已经驶出的秋娘渡和泰娘桥，再往前就出吴界了，也意味着他离家乡越来越远了。

词中提到的“秋娘渡”和“泰娘桥”都是吴江地名，而秋娘和泰娘都是唐朝有名的歌女。历史上叫秋娘的人很多，《金缕衣》的作者就叫杜秋娘，而“秋娘”二字也成了歌女的代名词，如白居易《琵琶行》中“妆成每被秋娘妒”，还有周邦彦《瑞龙吟》中“惟有旧家秋娘，声阶如故”。

蒋捷在他另一首词《行香子》中也写到过这两个地方，“待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥”。

这里提到的“窈娘”稍微有名气一些，她是唐朝一位名叫乔知之的官员府上的婢女，长得很漂亮，擅长歌舞，深得乔知之喜爱。当时是武则天当权，武家人的权势很大，武则天的侄子武承嗣在乔知之府上参加酒宴，看上了窈娘，他强迫乔知之拿窈娘跟自己打赌，结果乔知之输了，他不舍得割爱，武承嗣就强行带走窈娘。后来乔知之写了一首《绿珠篇》让人带给窈娘，窈娘看了之后很悲痛，学绿珠投井自尽了。后来洛水暴涨，冲毁了堤岸，一直漫到窈娘投井的地方，人们重新修建了河堤，为了纪念窈娘就以她的名字来命名新的河堤。

蒋捷生逢乱世，经常在外面漂泊，而他常常提到与水有关的地名，大概也想说明自己常年漂泊的生活状态吧。他和任何一个漂泊的游子一样，无时无刻不想着回家。回到家以后，有父母嘘寒问暖，有妻子帮他洗衣做饭，有子女承欢膝下，一家人共享天伦之乐。这本是十分简单的事，在那个时代却成了人人奢望的梦想。兵荒马乱，能不能好好活下去都是个问题，更别说是与家人团聚，和和美美地过日子了。

“何日归家洗客袍”，既是洗他沾染了尘埃的衣袍，也是洗去他的一身仆仆风尘。再苦再艰难，能回到家中都是好的。在外时，每当听到杜鹃鸟的叫声他就心如刀绞。它在向自己说，“回家吧，回家吧。”岂是他不想回家，而是有家不能回啊！

可岁月偏偏是最残忍的，它从不会悲天悯人，更不会为任何事止步。日复一日，转眼树上的樱桃红了，芭蕉叶子变绿了……变化的又岂止是它们的颜色？殊不知，满头青丝也在光阴流逝的同时渐渐变白，岁月如白驹过隙，一去再难复返。

这是蒋捷的悲哀，更是那个时代的悲哀。

颠沛于乱世，每个人都有自己的悲哀，哀愁不同，泪水却是相同的。

人生易老，转眼到白头，只愿来生不识愁。蒋捷在他的词中透露最多的，亦是这种无奈的期望。