《拟行路难（其四）》原文、赏析、集评

拟行路难（其四）

泻水置平地1，各自东西南北流​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。人生亦有命，安能行叹复坐愁​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难2​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言3 。

说明

鲍照《拟行路难》共十八首，此其第四。“行路难”，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改旧调创新词，流行一时。古词与袁词都已不存。鲍照的拟作，见《乐府诗集》等。

本篇上来即以“泻水置平地，各自东西南北流”来比喻人的命运，人生的富贵贫贱是不能整齐划一的，但作者认为，即使认命，即使“酌酒以自宽”，心非木石，还是有很多难言且不敢言的愁闷。本篇抒愤以先泻而中绝之手法，更觉梗概而多气。

集评

（宋）许顗云：明远《行路难》壮丽豪放，若决江河，诗中不可比拟，大似贾谊《过秦 论》。

——《 彦周诗话》

（明）陆时雍云：《行路难》俱荡而不 畅。

——《 古诗镜》

（明）胡应麟云：歌行至宋益衰，惟明远颇自振拔。《行路难》十八章，欲汰去浮靡，返于浑朴，而时代所至，不能顿超。后来长短句实多出此，与玄晖五言，俱兆唐人轨辙 矣。

——《 诗薮》

（明）钟惺云：“人生亦有命，安能行叹复坐愁”：无可奈何。“酌酒以自宽”：曼声促节。“举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”：说得便 浅。

——《 古诗归》

（明）谭元春云：“泻水置平地，各自东西南北流”：开口愁肠，字字歌涕。“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”若镜中发出名言。又云：不曾言其所以，不曾指其所在，自唱自愁，读之老 人。

——《 古诗归》

（清）王夫之云：《行路难》诸篇，一以天才天韵吹宕而成，独唱千秋，更无和者。太白得其一桃，大者仙，小者豪矣。又曰：先破除，次申理，一俯一仰，神情无限，经生于此，不知费几转折也。又云：大纲言愁，不及所事，正自古今凄 断。

——《 船山古诗评选》

（清）陈祚明云：《行路难》诸篇，应是明远少作，语多俚率，其发端振响，大气磅礴，是为奇夐所出，振眩千古耳。若循章究旨，意本浅近，无足为 异。

——《 采菽堂古诗选》

（清）沈德潜云：妙在不曾说破，读之自然生愁。又云：起手无端而下，如黄河落天走东海也。若移在中间，犹是恒 调。

——《 古诗源》

（清）张玉穀云：此章泛言生命不辰，难宽易感，不着边际，正复无所不包。前四以泻水四流，比出赋命不一，无用叹愁，真有天上下将军之势。后四欲宽不得，有感难言，妙在终不说破，意含而笔 爽。

——《 古诗赏析》

（清）方东树云：前六句纵序浮，后六句顿挫 切。

——《 古诗钞》引