《“任之”，“任之”》(原文全文)

《人物》杂志1981年第5期上，有一篇短文，只有一百零四个字，却很有点意思。抄录如下：

黄炎培先生字任之。有一次，他谈到为什么叫“任之”时说：这有双重意思。其一是对自己该做的事，对国家社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之。其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。接着，他又补充说：任之，这就是我做人处事的信条。

黄先生做人处事的这两个“任之”，就像一个金币的两面，相辅相成。没有前一个“任之”的志气，就不可能有后一个“任之”的胸怀，而如果没有后一个“任之”的胸怀，恐怕也很难实现前一个“任之”的志气。黄先生的信条，实在很辩证，而且对我们今天还很有教益。

据说，目前在某些地方和部门中，那些以天下为己任，坚持原则，勇于创新，埋头苦干的人，受到非议和歧视。这自然使这些先进分子感到苦闷，有些报刊还为这问题展开了议论。其实，先进者在一定时期内受到非难、孤立以至打击，这种事情恐怕也是由来已久的。古人说：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于众，人必非之。”“峣峣者易折，皎皎者易污。”就是对于这种现象的概括和慨叹。在社会主义制度下，由于有了共产党的领导和支持，情形自然有所不同，但一般说来，先进分子也总是少数，他们的行动也并不能一开始就能为人们所普遍赞同。特别是由于十年内乱所造成的不良社会风气，至今尚未根本改变。这就出现了目前某些先进分子受气的不正常现象。解决这问题，当然得靠有关领导和社会力量的扶正祛邪。如果就先进分子本身而言，那么倒不妨学学黄先生，来个“不管它，由它去”，任之。

自然，要实行这样一个“任之”，并不容易。来自同伴的讥嘲，有时比来自敌人的攻击更令人气恼、愤懑和难以忍受。但舍此别无良策，消沉灰心固然无异于向习惯势力屈服，与之纠缠又将分散自己的精力。“不管它，由它去”，看似消极，其实正是表现了坚强、旷达和韧性的战斗精神。自然，对出于误解的非议，并非恶意的流言，可以而且应该做必要的解释，但最有力的解释莫过于自己的行动。时间是先进者的忠实朋友，只要毫不动摇地把应该担负的事情坚持做下去，就不但会得到有关领导的支持，而且终将为一时迷误者所理解和拥护。

苏东坡有一次道中遇雨，“同行皆狼狈”，他独满不在乎：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞵轻胜马。谁怕? 一蓑烟雨任平生。”对于流俗的偏见，庸人的叽叽喳喳，何妨也来个“莫听”，而“一蓑烟雨任平生”! 如果嫌东坡先生这话有点名士派头，那么就让我们像马克思那样引用但丁的名句吧：

走你的路，让人们去说罢!