《《西谛书目》序》(原文全文)

郑西谛(振铎)同志离开我们快近五周年了。他的全部藏书在他坠机遇难以后不久，即由高君箴同志遵照他的遗志献给中央文化部，转送北京图书馆庋藏。西谛书目五卷，题跋一卷，今年10月将由文物出版社排印出版。文物出版社认为我和西谛在搜访、整理、探讨祖国文化遗产方面，是多年在一起的。对于他的藏书内容比较熟悉一些，特地要我写一篇序文。我辞不获命，因把他的藏书特点就个人见到的择要写在下面，以就正于读者。

西谛藏书的主要类别，有历代诗文别集、总集、戏曲、小说、弹词、宝卷、版画和政治经济史料等，范围十分广泛。除去外文书打算另编专目，通行常见的旧版书和新版书暂不列入外，总达七千七百四十种。其中明清版居多数，手写本次之。宋元版最少，仅《陶集》《杜诗》佛经等数种。就数量和质量论，在当代私家藏书中，可算是屈指可数的。

西谛对于历代文学作品，总是按照中国文学发展过程，大力进行搜访工作。从《诗经》《楚辞》到戏曲、小说、弹词、宝卷，面面俱到，齐头并进，四十年如一日。他不但重视作家的别集，还特别强调总集类和地方艺文类书籍所起的作用。他认为总集类书籍不但可和各家别集互相比勘，取长补短，而且还可看出各个历史时期文学流派的特色和选家对文学批评的倾向。在解答具体问题时，两者之间，更有着千丝万缕的关系。例如汉魏六朝文学，除了各家别集和薛应旗、汪士贤、张燮、张溥等编校的各家别集丛书，还兼收《昭明文选》各种版本三十三种，《玉台新咏》各种版本八种，和明人冯惟讷、刘成德、张之象、张谦、曹学佺编选的总集。唐代文学除广收各家别集，和朱警、黄贯曾、许自昌、毛晋、席启寓、刘云份编校的各家别集丛书，还兼收唐宋人选唐诗，和明清人卓明卿、吴琯、吴勉学、胡震亨、曹学佺、季振宜编选的总集。对宋以后和近代文学作品也是如此。他特别留意地方艺文类书籍，前后收得的达二百多种。其中不少是长期被人们忽视的，经他发掘出来，遂得重见着录。

西谛收藏的明清人诗文集，数量也相当可观，其中较大的一部份是僻书。他保存这些僻书的目的，是为了不让它默默无闻地被大家遗忘掉，以便去燕存菁，做到古为今用。此外，他对于画家的集子如沈周的《石田集》、陈淳的《白阳集》、董其昌的《容台集》、吴历的《墨井诗钞》、金农的《冬心先生集》，戏曲家的集子如《水浒记》《桔浦记》作者许自昌的《卧云稿》，《四艳记》作者叶宪祖的《青锦园文集选》《臧改四梦》和《元曲选》编辑者臧懋循的《负苞堂文集》，《桃花扇》作者孔尚任的《湖海集》，《玉湖楼传奇》作者裘琏的《横山诗文钞》，非常重视，都是他经常向人津津乐道的。他对曾遭禁毁的明遗民的着作，也一向留意搜访，如方以智的《浮山文集》、李确的《潜夫先生遗文》、杜睿的《变雅堂文集》、葛芝的《卧龙山人集》，内容都很有史料价值。

西谛很早就开始收集唐宋以来词人的着作。记得1930年夏天，我在他上海虹口东宝兴路寓所中，看到他新收的天一阁旧藏的几种明版词集。中有明人夏言的《桂洲词》、夏晹的《葵轩词》、陈德文的《建安诗余》，纸墨俱佳，十分漂亮，但作品功力不深，风格不高，值得一读的寥寥无几。引起我注意的，倒是那厚厚的一册明嘉靖间四川嘉定九峰书院刻本元遗山编的《中州乐府》，字大如钱，刻工于粗犷中寓有质朴气息，后来毛氏汲古阁本、朱氏《强邨丛书》本，都以此为祖本。解放后，他又在北京收得明代石村书屋蓝格抄本《宋元明三十三家词》，前后有清初浙派词人朱彝尊竹垞老人藏印，又有竹垞亲笔题识和眉端评语。竹垞和汪晋贤合编的《词综》就是依据这些资料为素材的。这两种书，用他的话来讲，是他词藏中的两朵灿灿发光的奇葩。此外，他为了全面评介明清人词，采取双管齐下办法，除了搜集孙默编的《留松阁名家诗余》、聂先和曾王孙合编的《百名家词》、龚祥麟编的《浙西六家词》和《诗余广选》《倚声初集》《瑶华集》《清平初选》《今词初集》《众香词》等总集外，又广收明清人词别集。其中有独到成就的名家，如汪氏环翠堂刻本陈大声的《草堂余意》、康熙间初刊本纳兰成德的《饮水词集》、道光间初刊本项鸿祚的《忆云词》、龚孝拱手写本龚自珍的《定盦词》，都因本子罕见，惹人注目。

西谛藏曲，可分两个时期。1939年以前为第一期，1939年起直到全国解放后为第二期。他曾经把第一期藏曲中的精本，编为《西谛藏曲目》写刻出版。刘龙田本《西厢记》、玩虎轩本《琵琶记》、浣月轩本《蓝桥玉杵记》，和孟称舜编定的《酹江、柳枝二集》，是其中白眉。抗日战争期间，为了解决生活问题，他把这批藏曲的一部分作价售去，去书之日，心情非常难过。稍后又重整旗鼓，大事补充。那时从徽州、苏州、扬州、浙东等地流到上海的杂剧传奇中的精本，十之六七都归西谛所有。除了《西厢》《琵琶》《四梦》等，着名曲本不嫌重复，有见必收外，它如施惠的《幽闺记》、苏复之的《金印记》、姚茂良的《双忠记》、高濂的《玉簪记》、梁辰鱼的《浣纱记》、徐霖的《绣繻记》、周朝俊的《红梅记》、张凤翼的《红拂记》、屠隆的《昙花记》、沈鲸的《易鞋记》、金怀玉的《合襟桃花记》、徐复祚的《红梨记》、名史盘的《鹣钗记》和无名氏的《破窑》《鹦鹉》《四美》《异梦》等记，都有版式精美插图工致的明刻本。

西谛对于散曲的搜集，也非常努力。天一阁旧藏明抄本《张小山乐府》、汪廷讷校刊本《陈大声乐府》、嘉靖间刊本秦时雍的《秦词正讹》，和杨廷和的《乐府余音》、杨慎的《陶情乐府》、王九思的《碧山乐府》、殷士儋的《明农轩乐府》以及金銮、王磐、梁辰鱼、冯惟敏等《四词宗乐府》，他所收藏的本子，不但是很有名的，而且也是非常罕见的。

除了戏曲与散曲，西谛还是提倡搜集和研究俗曲的第一人。三十多年前，他从周氏言言斋发现华广生编选的《白雪遗音》，从那里抄出了一些内容比较清新健康的作品，出版了《白雪遗音选》一书。不久，有人在徽州一带得到了冯梦龙编选的《山歌》，这是中国俗曲宝藏中一个新奇的发现，中有不少恋歌，可和《国风》《子夜歌》《读曲歌》等媲美。他不但怂恿书主排版重印，还把原书作价收归己有。他又在招子庸的《粤讴》和乾隆末年王廷绍编选的《霓裳续谱》等书里，发现了不少思妇怀人之曲和其他描写妇女坚强意志的作品，给中国俗文学增添了许多光辉的篇幅。

西谛很早就开始研究《三言》《二拍》等平话体小说和《三国志》《水浒传》《西游记》《岳传》等故事源流，写了很多文章。那时他收藏的历代短篇小说和长篇小说还不够多，后来逐步发展，遂成为一个比较有系统的专藏。其中明版《水浒传》最负盛名。记得1931年8月，我们同到宁波访书，偶然在林集虚大酉山房的书架上发现棉纸印本《忠义水浒传》残本八回，西谛大喜过望，认为这就是嘉靖年间武定侯郭勋的校刊本，在现存《水浒传》版本中，再没有比它更早的了，是一个新的重大的发现。当时我就表示异议，觉得嘉靖刻本是十分可能的，但武定侯郭勋刊的可能性并不大，因为它和郭勋刊的《元次山文集》《白乐天文集》字形和版式都不相同，和嘉靖本《雍熙乐府》比较，也有显着的差别。过了几年，西谛在书友郭石麒的帮助下买到了其中的五回，但其他三回，却为一个五金商人豪夺而去。直到1958年，才由北京图书馆从上海购回，大家多年来的愿望，终于得到实现。

西谛在青年时代就对宝卷、弹词、鼓词等讲唱文学发生浓厚的兴趣。他曾经编了一个自藏的弹词目录，登入《小说月报·中国文学专号》。还编了宝卷和鼓词的目录。“一二八”敌机肆虐，这些书籍被炸毁了一部分，不久又续有增益。宝卷中有明写彩绘本《目连救母出离地狱生天宝卷》和嘉靖刻本《药师本愿功德宝卷》，他认为这是流传最早的两个宝卷。弹词中名作尤多，吴语文学《三笑姻缘》《玉蜻蜓》《珍珠塔》等，西谛都有藏本，由于作者把人物的形象和个性精雕细琢得十分生动，描写生活琐事，以细致具体见长，备受群众欢迎。以后就出现了弹词妇女作家。最有名的，当推陶贞怀的《天雨花》、丘心如的《笔生花》。对妇女们所遭受的封建压迫，提出了强烈的控诉。这是他所藏弹词中压卷之作。鼓词中也有不少内容比较健康的作品。外边罕见的，有福州本《荔枝陈三歌全传》《潘必正陈妙常村歌》，潮州本《双白燕》等。还有各种南音和时调唱本。这些民间艺人文学创作，如果没有他大力进行搜访和发掘。怕早就湮没无闻了。

西谛对于历代版画书籍，有丰富的收藏和深邃的研究，这是人所共知的。他早年留意徽派版画，从明朝歙县虬村诸黄如黄德时、黄应瑞、黄应光、黄一楷、黄一彬等着名木刻家雕制的插图书，直到清初徽派殿军鲍承勋父子的木刻画，他都有独特的藏品。稍后又广收宗教画。他藏的宋版《陀罗尼经》、元版《碛沙藏》的扉画，以及明初北京出版的带有图像的佛教宣传小册子，线条刚柔兼施，刀法明快流利，代表着各个不同时地的艺术风格。此外，上图下文的通俗小说，附有插图的杂剧传奇和科学技术用书，各种静物写生和富有生活气息的故事画，凡是木版书中有插图的，都在他刻意搜求之列。前后得书甚多。进入他的书斋，如百卉逢春，花团锦簇，令人目不暇接。

明代和明清之际，许多着名画家为木刻家创作的画稿，如丁云鹏为黄鏻、黄应泰等画的《程氏墨苑》、陈老莲为黄子立和其他木刻家画的《博古叶子》和《水浒叶子》，萧尺木为汤尚、汤义、刘荣画的《太平山水图画》，除了老莲的《博古叶子》，西谛都有刻印绝精的本子。他藏的那部彩色印本《程氏墨苑》，一部分图版是把几种颜色涂在一块板上印的，绚丽夺目，开后来饾板法的先河。《水浒叶子》着墨不多，却能深刻而传神地勾勒出梁山英雄们鲜明的个性和大无畏的反抗精神，是一部现实主义杰作。《太平山水图画》画面峻秀奇拔，刀法变化莫测，把祖国雄伟富丽的山川景色，刻划得超神入化，百观不厌。

西谛还藏有明末胡正言编印的《十竹谱画谱》和《笺谱》，这是中国古代版画艺术举世闻名的划时代的杰出作品。它巧妙地运用了当时流行的饾板、拱花二法，把彩色木刻画印刷术推向新的高峰。书中《春风杨柳》《秋日芙蓉》《碧树凝烟》《寒梢笼月》《松下听涛》《篱边访菊》等富有诗意的图象，和一草一木、一拳一石等彩色木刻画，都用饾板法来显示画面的深浅浓淡和阴阳向背的痕迹。他如山际行云、江上流水、禽类羽毛、花朵轮廓等则兼用拱花法。此后王蓍等编印的《芥子园画传》，文美斋主人编印的《百花诗笺谱》，用饾板而不用拱花，他也有十分精美的藏本。

西谛对于政治经济史料，也经常留意搜集。如刘锡玄的《黔牍偶存》，是明代万历末年统治阶级残酷镇压贵州少数民族农民起义的血泪纪录。程任卿的《丝绢全书》，是反映明代上层统治者通过实物征收，对徽州地区农民进行剥削压榨的文献汇编。它如《明崇祯朝缙绅便览》《北新关商税则例》《闽海关则例》《淮盐分类新编》，同治间广和号刊《丸散膏丹集录》，和明代坊本《万事不求人》《四民备观翰府锦囊》等书，都是比较罕见的参考资料。名目繁多，不一一列举了。

西谛一生节衣缩食，费尽心力，为国家为人民积累了这么多的精神财富，这对我国学术研究和社会主义文化建设事业，无疑是重要的贡献。我们摩挲陈编，缅怀过去，不能不对他产生无限的钦敬和感激之情!

这部书目是由北京图书馆王树伟、朱家濂、冯宝琳、冀叔英四位同志合力编成的。分类上的失当和着录上的不妥之处，在所难免。希望读者们多予指正。