《不敢言志》(原文全文)

《论语》上有一段文章记载着孔子和他的几个门人曾皙、子路、冉有、公西华围坐谈志。老夫子鼓励他的门人不要有顾虑，大胆谈出自己的志愿。经了他的一番思想动员，于是都谈开了。有的想过隐居的闲适生活，有的想学制礼作乐，有的想当政治家，管理国家大事。老夫子耐心听着，讲对了点一点头，表示赞同，讲不对的也只笑一笑，不加斥责。

这种鼓励学生谈志的精神和态度，我以为是可取的。

一个人从青年时代起，就立下了一个正确的志向并且为它的实现而发奋努力，这总不见得是坏事罢。可是现在有些人很不以为然，说，培养青年立志是一种个人英雄主义的教育，这是与集体主义、共产主义的教育不相容的，绝对要不得。照他们看，青年最好是“无志”，没有丝毫个人前途的打算。这套想法虽还是不成系统的理论，却也相当流行。

你若不信，不妨到一些高中以上的学校去走访一遭。随便问一问青年同学：“你将来的志愿怎样?”大概是难听到确定的答案。有人问某高中毕业班的团支书：“你愿考大学什么科?”答说：“理工。”再问“为什么?”就答不上来。再问他将来想干什么工作，答说：“需要什么，就干什么!”再要他自己想，他就不说了。有的学生对个人的前途很放心，反正环境给安排好的。无需去瞎想，想多了容易出事。有的学生，心有所想，口不敢言，怕说出来之后惹人讥笑或被扣上大帽子，吃不消。最奇怪的是有些工学院的学生不敢说将来要当工程师，农学院的学生不敢讲将来要当农学家。

诚然，成名、成家的想法是容易夹杂个人英雄主义的想法的，这正需要教育。教育者，肩负着双重的任务：又要培养专家，又要克服个人英雄主义。困难是困难的，可是要想把双重任务捏成一团搅，为了克服个人英雄主义，连成家的志向也不许有，这样做，事情当然好办得多，可也就糊涂得可怕了。倘使让这种糊涂思想泛滥开去，祖国的科学发展前途还能设想吗?