《沉默的自由》(原文全文)

在第二次世界大战期间，美国总统罗斯福提出“四大自由”(言论自由、信仰自由、免于恐惧的自由，不虞匮乏的自由)作为反法西斯战争胜利后，人类奋斗的共同目标。我觉得，罗斯福还遗漏了一项很重要的自由：沉默的自由。对于世界上许多人来说，“四大自由”固然是可望而不可得的奢望，就是沉默的自由也不是人人都可以享受到的。

据《东方青年》载：劫机犯卓长仁从南朝鲜到台湾后，台湾当局安插他在“大陆问题研究中心”当副主任，经常要他到一些地方作反共宣传，报告的稿子是别人替他拟好，经过层层审批核准的。其内容自然是大讲特讲中共怎样不好，有一条还讲到大陆上“共产公妻”，据说对这一条卓长仁也曾经表示过异议，说这不是事实，况且这样宣传，人们恐怕不会相信。但上头的答复是，这是一贯的“宣传口径”规定了的，还是得按照讲稿来讲。有一次，卓长仁应邀给台北妇女界作了一场报告，事后有一位台北大学女学生写了一封信给他。香港的一位新闻记者得到了这封信，并在一家报纸上发表了出来，信很简短，全文如下：

“尊敬的卓先生：

听说你还将驾临台大作报告，我想提醒你的是不要照人家给你拟好的稿子读，要实事求是地谈点大陆的真实情况。不然，请尽快结束你这只能糊弄三岁小孩的又长又臭的讲话。因为，随便占用他人的时间是犯罪的，何况，那天会有多数人自带棉球，随时都可塞上自己的耳朵。

台大一女生

我不知道卓长仁读了这封信之后作何感想，这个家伙虽然丧尽天良，但假如他还有沉默的自由，大概不肯说出那些连自己也不相信的鬼话来，招引人们的奚落和讥笑的。可是他非按照人家拟好的稿子读不可，因为他并没有沉默的自由。尽管听众有“塞上耳朵”的自由。

看来，沉默的自由比言论自由、创作自由还要重要得多。有了沉默的自由，才能不讲假话，不作违心之论。一个人有话憋在心里，不能说出来，固然不好受，但硬是要说一些自己本来不愿意说的话，那就更痛苦得多了。