《答棍公嘲》(原文全文)

棍公足下：

正当梅雨疏疏，数月不开，春雷震震，连宵挝鼓，而“南天树树皆烽火”，红棉着树之际，忽见足下大作《嘲李生文》。初睹标题，仿佛见鬼。料公死多年，何忽又来着文，势将造孽人间乎?洎乎读竟全文，乃知足下尚在世上，当年为公装殓入土，竟不知乃足下躺倒装死以此深悔当年受骗而着文祭公。虽为足下所嘲：“书生之见”，然数落足下丑行恶迹，亦不敢承认“满纸荒唐”。

太史公有云：“回也屡空而卒早夭，盗跖日杀无辜，竟以寿终”。不才曾以公之不遭恶死而引为恨。殊不知足下行恶而智黠，终令天下士夫女子，父老小儿白白欢喜一场。地下苦寒，居大不易，而足下竟能于棺椁中挨过，目瞑口闭，韬晦七年，令不才曷胜钦佩! 料某些大人先生亦望眼欲穿，虚左以待足下，使足下再作冯妇，重操贱业，居中用事而上下其手，敲朴善类而鼓其残勇，并赏足下再展狂奴故态而穷形尽相也。

今足下仅着文相嘲而未以棍棒相加，实不才之幸，盖亦尚未得气候之宜耳。至于来日如何捉我痛脚，罗织我罪名，投我以缧绁，饷我以棍声，实尚未敢预期。然可告示足下者，不才身上旧疤仍在，已锻成金钟罩铁布衫功夫，届时当袒臂公前，任捶任楚，绝不哼口气、讨句饶也。

棍公足下，昔余祭公有云：“君生于教条之乡国，长于左氏之春秋”，今足下则历数宗谱族望，上下三千年矣。棍祖之暄赫，棍绩之昭然，棍裔之不绝，诚令天下人侧目。不才言未及此，失敬失敬! 而古虽有之，至足下而尤甚，棍业之昭昭，亦自公开，其得棍子之嘉名，实自公始。昔祖龙坑士，四百六十人而已，而足下岂止百千倍哉! 朱和尚洪武、康、雍、乾朝之炼狱，容不过数万，而足下棍风所至，九百六十万平方公里，草木为蔫，江河泣血。夫避秦者，武陵有洞;失意者则遁于林泉，隐于草莱，“曲肱而枕之”，乐在其中，南山有秀可望，东篱有菊可飧。虽听虎吼，犹闻鸟语，失之东隅，收之桑榆，残朽之年，犹可苟延其喘。而棍风起兮云飞场，“邪薄入瓮牖，至于庐室”梁摧柱折，棂残户破，此真“大王之雄风”，亦棍公之溷气。公实车中之鲍鱼，桀纣下之鹰犬。天下掩鼻，畏闻其臭秽，士子落胆，怖遭其惨刻。试问开天辟地以来，其风有如斯之烈者乎?伯道无儿，而棍祖有孙。足下履先人之踵，而先人不及，宣扬祖辈之威而祖辈瞠后。显亲扬名是为孝，足下可谓孝之至也，孝之大也。

然则足下虽有冰山之靠，焉能久乎? 得黄马褂穿，岂不破哉。足下毁人之德业，何不虑损已之阴功。蒙爱于先辈，独不为子孙颜面作想? 而竟乘春气之暖，跃出地面，自称装死，欲一显手段，先来嘲我，而适足自嘲，天下尚有羞耻二字，君竟不知之乎?

棍公足下，前者祭公时，虽知公己身死，然知心实未死，且有云：“呜呼，君其死矣，君幸死矣，其未死者，亦该死矣!”今再曰：“其装死者，尤为该死东西!”斥公装死，并予为笔墨，以待公真死：届时亦必再次“欢快具文，伏维尚飨”。

不恭之至，岂敢望公谅我唐突。专此

顺颂

该死

小才 李汝伦

1992年3月26日

(蒙足下称以“似有小才”，敢不奉命，故自认小才。)